세상을 바꾼 24시간_아담 해밀턴 목사의 사순절 묵상

사순절 열일곱 번째 날_Blasphemy_신성모독

묵    도  

찬    송 - ① 186장 (새 254장) ② 188장 (새 494장)

기    도  

신 앙 고 백 - 아우구스부르크 신조 (회개에 관하여)

인  도 : 세례를 받은 후에 타락한 사람들을 위한

회  중 : 죄의 용서가 있습니다.

인  도 : 언제든지 그들이 회개할 때

회  중 : 죄의 용서가 있습니다.

인  도 : 교회는 이와 같이 회개하는 사람을

회  중 : 인정하고 받아들일 수 있어야 합니다.

인  도 : 회개는 첫 번째 단계는 통회로써

회  중 : 이는 죄를 알게 되어 양심에 찔림을 느끼는 공포입니다.

인  도 : 회개의 두 번째 단계는 믿음으로써

회  중 : 그리스도로 인하여 죄 사함을 받는 것을 믿고 양심을 위로합니다.

인  도 : 회개의 단계를 모두 이뤘을 때에

회  중 : 회개의 열매인 선행이 반드시 따라 오게 됩니다.

다같이 : 한 번 의롭게 된 사람이 성령을 상실할 수 있다는 것과 죄를 범할 수 없을 만큼 아주 완전하게 될 수 있다는 것을 주장하는 사람들을 우리는 받아들이지 않습니다. 아멘.​

성 경 봉 독 - 마가복음 14 : 61 ~ 65 (신 82쪽) 

​말    씀 - 신성모독

   한 주간 내내 대제사장들은 예수님이 ‘메시야’라고 주장하기만을 기다리고 있었습니다. 그는 모든 것을 다 하였습니다. 그는 그것을 드러내려고 했으며 지금이 바로 그 시간이 된 것입니다.
   대제사장이 “네가 메시아냐?”라고 물었을 때, 예수님께서는 산헤드린의 모든 사람들이 알고 있는 히브리 성경의 세 부분을 인용하여 대답하였습니다. 그의 가장 직접적인 대답인 “I am(내가 그니라.)”라는 것은, 그 자신이 신이라는 것을 언급한 것입니다. 출애굽기 3:14절에서 모세가 하나님께 하나님의 이름을 물었을 때, 하나님은 “I am that I am(나는 스스로 있는 자니라.)”라고 대답했습니다. 이 대답으로 하나님은 그가 모든 생명과 존재의 본질임을 진술한 것입니다. 바울은 아테네에서 그리스 시를 인용하며 이 점을 이야기 했습니다. “우리가 그를 힘입어 살며 기동하며 있느니라.”(사도행전 17:28). 요한복음 8:58에서 예수님께서 “아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라.”라고 하신 말씀을 읽을 수가 있습니다. 결과적으로 사람들은 그에게 돌을 던져 죽이려고 했습니다.

​
   산헤드린이 예수님의 첫 번째 인유를 이해하지 못하자, 예수님은 좀 더 알기 쉬운 두 번째 인유를 대었습니다. 그것은 다니엘서 7:13-14을 인용한 것입니다.

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‘내가 또 밤 이상 중에 보았는데 인자 같은 이가 하늘 구름을 타고 와서
옛적부터 항상 계신 자에게 나아와 그 앞에 인도되매 그에게 권세와 영광과 나라를 주고
모든 백성과 나라들과 각 방언하는 자로 그를 섬기게 하였으니
그 권세는 영원한 권세라 옮기지 아니할 것이요 그 나라는 폐하지 아니할 것이니라.’
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   제사장과 산헤드린에게 있어서 다니엘서의 말씀과 자신을 동일시 한 것은 두 번째 불경죄를 나타낸 것이었습니다.
   그리고 예수님은 산헤드린에게 ‘그들이 하나님의 오른편에 있는 자신을 볼 것이라.’고 했습니다. 세 번째이자 마지막인 이 인유는 시편 110:1절에서 다윗이 한 말로써, 왕이 하나님의 우편에 앉게 될 것이며, 하나님은 적들로 그의 발등상이 되게 하리라는 말씀이었습니다. 이 인유는 산헤드린이 예수님의 사형의 이유를 찾는 데에 큰 영향을 미쳤습니다.

​예수님의 이야기를 들은 후에 대제사장은 그의 옷을 찢었습니다. 그리고 모든 산헤드린은 예수의 유죄를 선언하고 사형에 처하라고 말했습니다. 그들은 예수님의 눈을 가리우고, 침을 뱉고, 때렸습니다. 그렇게 함에 있어서 두려움이, 혹은 증오가 그 동기가 되었을까요? 그 동기가 무엇이건 간에 공회의 사람들은 그들의 본성을 드러내었습니다. 경건과 헌신의 표면 아래에는 어두움이 있었습니다.​

목 회 기 도 
주 기 도 문

​공 동 기 도 제 목

     1. 분단된 이 민족이, 주님의 은혜로 하나 되게 하시옵소서.

* 남과 북이 이제는 대화의 테이블로 나오게 하시고, 꽉 막혀진 남과 북의 인적 물적 교류가 활발하게 이루어지게 하시옵소서.
* 서로를 향해서 겨누고 있는 총부리는 이제 내려놓게 하시고, 한 핏줄 한 민족으로서의 동질성을 회복하게 하시고, 민족 공존의 길로 나아가게 하시옵소서.​

     2. 통일되어 하나 된 이 민족이, 세계 중심에 우뚝 선 민족이 되게 하시옵소서.