성례

성례(聖禮)는 그리스도이신 예수님이 시작하였다. 그러므로 개신교회는 그리스도께서 제자들에게 지키라고 명령하신 ‘세례와 성만찬’만을 인정한다. 성례 즉 세례와 성만찬은 그리스도인임을 공인하는 표적과 증거로써 교회 공동체 안에서 행해져야 한다. 성례는 구원받은 그리스도인에게 역사하시는 하나님의 은혜의 방편으로, 존 웨슬리는 “성례는 하나님의 자녀들에게 성령님의 은총을 전달하는 통로이며, 성령님을 통한 그리스도의 임재를 상징하는 것”이라고 하였다.

세례는 초대교회 때부터 시행된, 그리스도교 신앙공동체에 들어오는 의식으로써 죄의 용서(벧전3:21), 그리스도와 연합(롬6:3,5), 성령님의 은사(행2:38),새 생명의 부활(롬6:3-5), 그리스도의 몸의 지체가 됨(고전12:13)을 의미한다.

성만찬은 예수께서 잡히시던 밤에 제자들에게 떡과 포도주를 주시면서 “이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라.”는 말씀(눅22:14-20; 고전11:23-26)에 따른 것으로 그리스도를 통한 하나님의 구원역사에 대한 감사, 그리스도와 현재적인 거룩한 친교, 소망의 선포 등의 의미가 담겨 있다.

이처럼 세례와 성만찬은 예수님께서 십자가에 죽으셔서 우리를 구원하시고, 모든 죽은 자 가운데서 부활하셔서 우리에게 영원한 생명을 주시는 구원 역사의 징표(徵標)로 예배 속에 중요한 위치를 차지하고 있다.

Ⅰ. 세 례

1. 세례에 대한 신학적 의미

1) 세례의 기원

세례는 그리스도교의 역사와 함께 변함없는 전통과 깊은 의미를 갖고 있는 성례로, 그 기원을 유대교의 종교생활에서 유추해 볼 수 있다. 구약의 유대교에는 하나님 앞에서 물을 통하여 깨끗하여지는 정결식과 새로운 신앙 공동체의 일원이 되기를 원하였던 개종자들의 세례가 있었다. 이후에 요한은 회개와 죄씻김을 위한 세례를 베풀었는데, 그 세례는 ‘메시야와 하나님 나라’에 대한 준비작업이었다.

오늘날 그리스도교에서 행하는 세례는 부활하신 예수님께서 “너희는 가서 모든 족속을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고.”(마28:19)라고 명령하심에 기인한다고 말할 수 있다. 이 새로운 명령은 성부 성자 성령의 이름으로 세례가 베풀어져야 한다는 것과, 복음을 받아들이는 사람들에게 그리스도의 사람으로 인치는 의식으로 지켜 나가야 할 의무를 포함한다. 따라서, 세례는 그리스도인임을 공인하며, 그리스도안에서 새 삶, 곧 거듭남의 징표로 행해지는 성례이다.

2) 세례의 신학적 의미

세례는 성도로 하여금 그리스도이신 예수님의 죽으심과 부활에 동참케 하는 것이다(롬6:3-11). 세례는 과거의 죄악된 삶에서 떠나 예수님 안에서 하나님의 자녀로 다시 태어나는 것을 보여주는 가시적인 상징으로, ‘그리스도와 성도의 연합’을 의미한다. 여기서 세례는 그리스도인으로서 자신의 정체성(Identity)을 확인해 주는 역할을 한다.

세례는 자신의 죄를 회개하고 하나님의 용서를 받아 정결케 되는 의식이다(행22:16). 세례를 받을 때에 개인적으로 전제되는 일은 내적인 회개와 그리스도를 영접하고 그의 복음을 믿는 일이다. 따라서 회개와 하나님의 용서가 이루어지지 않는 다면 진정한 의미에서 세례라고 할 수 없다.

세례는 성령님의 은사를 나타낸다. 그리스도이신 예수님께서 세례를 받을 때에 성령이 임하였으며(마3:16), 오순절 이후 초대교회에서도 세례를 받을 때에 성령을 선물로 받았다(행2:38). 성령의 강림은 세례의 한 부분인 ‘안수’에 의하여 더욱 분명하게 표현되는데, 하나님께서는 수세자들에게 성령으로 기름부으사 그들을 하나님의 자녀로 인치신다. 또한 성령님께서는 그리스도인들이 완전한 구원에 이르기까지 영생의 믿음을 간직하며 성화의 삶으로 나아갈 수 있도록 인도하신다(고후1:12-22 ; 엡1:13-14).

세례는 새로운 피조물로 탄생을 의미한다(요3:5, 딛3:5). 곧 세례는 죄의 세계에서 의의 세계로, 속박에서 자유로, 율법 아래의 죽음에서 예수님 안의 생명으로 옮겨지는 거듭남의 시작이며, ‘죽은 자들 가운데서 일으키신 하나님의 능력’(골2:11-12)이다. 이 중생(重生)의 삶은 세례 가운데 임재하시는 성령님으로 말미암아 하나님의 자녀로 새롭게 변화되었음을 의미한다.

세례는 교회 공동체와 연합과 하나님 나라의 백성이 되는 것을 의미한다(갈3:27-28, 고전12:13). 세례에서 그리스도와 연합하게 된 성도는 동일한 세례를 받은 모든 그리스도인과 함께 ‘한 그리스도의 몸’인 교회 공동체를 이룬다. 옛 언약에서는 할례가 하나님 나라의 백성으로 한 지체가 되는 연합을 의미하듯, 이제 새 언약에 근거하여, 믿은 사람들은 세례를 통해 그리스도의 몸의 지체로 연합하는 것이다. 이 합일의 과정 속에서 수세자에게 하나님 나라가 임하며, 세레 받은 사람은 천국의 백성으로 살아갈 권리와 의무를 동시에 갖게 되는 것이다.

유아세례의 의미 - 종교개혁시대에 이르러 재세례파는 “세례란 장성한 인간이 자신의 신앙에 의하여 받는 것이 타당하다”는 이유로 유아세례에 대하여 반론을 제기하였다. 그러나 대부분의 신.구교회는 여전히 유아세례의 전통을 고수하고 있다. 유아세례에 있어서 유의해야 할 중요한 요소는 하나님과 부모사이의 언약, 부모의 공동신앙, 부모의 책임 있는 기독교적 양육, 신앙공동체의 성실한 돌봄과 양육, 그리고 부모와 어린이가 함께 공유하는 신앙이다.

초대교회의 세례 - 초대교회의 세례는 부활절에 행하여졌다. 그 때의 세례받을 이들(Candidate)은 세례를 받기 전까지 여러 해 동안 철저하게 신앙훈련 과정을 거쳐야만 했다. 당시의 세례의 모습을 살펴보면, 세례받을 사람들은 세례소(baptistry)로 인도되어 세례를 받았다. 여기서 감독은 세례반(font)을 성별하는 성령 임재의 기도를 함으로 세례가 단순한 물리적 씻음이 아님을 나타냈다. 그리고 세례자에게 악령을 물리치는 기름(oil of exorcism)을 발라준 후, 세례자로 하여금 사탄(죄악의 세력)을 거부하는 결심을 하게 하고, 성부 성자 성령에 대한 신앙을 확인하기 위하여 세 번의 문답을 거쳤다. 그리고 나서 성부 성자 성령의 이름으로 세 번의 침례를 행했다. 침례를 받고 세례반에서 나오면, 세례자들의 머리에 기름을 부었는데, 이는 왕이며 제사장이신 그리스도의 몸에 동참함을 상징했다. 그리고 세례자들은 흰 옷으로 갈아입은 후, 초를 들고 세례소에서 나와 회중이 모여있는 교회로 인도되었고, 감독이 세례자들을 위해 성령임재를 간구하는 기도와 안수를 한 후, 이마에 십자 성호를 그으며 기름을 발랐다. 이처럼 물과 성령으로 거듭나고 성령님에 의해 택함과 인치심을 받은 세례자들은 비로소 첫 성찬에 참여할 수 있었다.

2. 세례의 순서 해설

세례에 포함되는 중요 내용으로는 다음과 같은 것들이 있다.

1) 세례받을 이 호명: 집례자가 세례받을 이들을 호명하여 앞으로 인 도한다.

2) 세례식사: 집례자가 세례의 거행을 선언하고, 온 성도의 참여를 권면한다.

3) 문답과 신앙고백: 집례자와 세례받을 이들 사이의 문답을 통하여 서약하는 순서이다. 세례받을 이가 어린아이, 장애인, 환자일 경우에 부모, 혹은 후견인이 대리로 대답할 수 있다. 이 때의 문답은 형편에 맞게 만들어 사용할 수 있으며, 문답이 끝난 후에 모든 회중과 함께 사도신경을 교독함으로 믿음의 서약을 할 수도 있다. 초대교회 후 그리스도교 예배에서 서약은 모든 악한 세력의 부인과 그리스도에 대한 신앙과 헌신의 고백으로 구성된다. 여기서 집례자의 질문에 대하여 세례받을 이가 ‘아멘’으로 대답함으로써 문답의 통일성을 이룰 수도 있다.

4) 세례 물에 대한 성결의 기도: 이 기도는 거룩한 세례에 대한 성경의 의미를 환기할 수 있도록 짜여져 있으며, 이 때에 집례자는 모든 회중이 보고 들을 수 있게 적당량의 물을 세례기에 붓는다. 세례 물은 맑고 깨끗한 것으로 사용한다. 그리고 물을 성결케 하기 위한 기도를 할 때에 기도내용에는 성경에 기록된 물과 관계된 하나님의 섭리와 역사(창조, 노아, 홍해, 요단 등), 그리스도이신 예수님의 물로 세례 받으심, 성령강림 기원(사죄와 구원, 승리에 연결되는 내용) 등이 들어가야 한다. 이 때 세례 물은 물 자체에 능력이 있는 것이 아니라, 물을 통한 성령님의 역사가 중요함을 나타내는 것이다.

5) 세례: 세례는 옛 사람을 그리스도의 십자가와 함께 장사지내고, 그리스도의 부활과 함께 새 사람이 되어 새로운 삶을 시작하는 것을 상징한다. 물 붓기는 구약성경 요엘서 2장 28절과 신약성경 사도행전 2장 17절에 근거한 것으로 교회에 주어지는 성령님의 은사를 의미한다. 물 뿌리기는 에스겔 36장 25절-26절에 언급된 언약의 성취를 상징한다. 이 행위들은 모두 세례의 본질에 합당한 것이다. 즉 하나님께서 그리스도의 죽음과 부활을 통하여 우리를 죄에서 깨끗게 하시고, 새 삶으로 인도하시며 성령님의 능력으로 하나님께 충성을 다할 수 있는 마음을 제공하시는 것이다.

세례의 구체적인 방법에 있어서, 물 붓기는 물주전자나 물병을 사용하며, 물 뿌리기는 손으로 뿌리는 방법도 있지만, 작은 그릇(전통적으로는 세례의 상징인 조개 껍데기나 조개 껍데기 형태의 그릇을 사용했다.)을 사용해 물을 약간 떠서 머리 위에 뿌려 줄 수도 있다. 손으로 물을 뿌릴 때에는 세례를 보조하는 사람이 수건을 준비하여 세례를 베푼 집례자의 손을 닦고 이어 안수를 하는 것이 좋을 것이다.

6) 안수: 초대교회 때부터 성령님의 역사를 의미하는 안수의식은 물로 세례를 주는 행위 후에 뒤이어 행해졌는데, 근래에 와서 이 안수가 세례의 한 부분으로 받아들여지고 있는 경향이다. 그러나 전통적인 세례에 의하면 세례와 안수, 이 두 가지 행위가 섞여서는 안 된다. 왜냐하면, 물로 세례를 주는 것과 안수는 엄연히 다른 행위이며, 성경적으로 역사적으로 각기 다른 의미를 갖고 있기 때문이다. 신약성경에서 안수는 성직 임명, 축복, 치유를 위해서 행해졌는데, 이 안수를 통해 세례자는 성령님의 능력으로 힘을 얻고 보호를 받는다.

초대교회의 세례에서는 안수를 하고 이마에 올리브 기름으로 십자가 성호를 그려준 후 새 옷을 입히고 촛불을 켜 주었다. (오늘날 촛불을 켜 줄 경우에 “당신의 선한 행실을 통해 당신의 빛을 다른 사람들에게 비추어서 하늘에 계신 하나님께 영광을 돌리십시오”라고 말해 줄 수 있다.) 따라서 오늘날 이러한 행위들은 각 교회에서 부수적인 순서로 선택할 수 있다.

7) 주님의 기도: ‘우리 아버지(Our Father, Nostra Patri)'라고 하나님을 부르며 함께 기도를 드릴 수 있는 것은 모든 세례자들이 하나님의 자녀가 되었음을 의미한다. 그와 함께 하나님의 이름을 거룩하게 하고, 하나님의 나라가 도래함을 기다리는 종말론적인 성격이 이 순서 속에 드러나 있다.

8) 회중의 응답: 세례는 교회 공동체와 연합을 의미하기 때문에 반드시 회중의 응답이 있어야 한다. 세례의 공동체적 성격 때문에 목회자는 병상세례 등 긴급한 경우를 제외하고는 개인적으로 세례를 베풀어서는 안 된다. 전체 회중과 함께 하는 예배 이외의 경우에 세례가 거행되었을 경우, 목회자는 돌아오는 주일 예배 때에 전체 회중에게 그 사실을 공포해야 한다.

9) 공 포: 세례자들이 개체 교회에서 받아들이며, 그들을 환영하는 순서 이다.

3. 세례가 있을 경우의 예배순서

예배 중에 ‘세례를 행할 경우에는 ‘봉헌 응답송’ 순서 후에 ‘세례’를 행하게 된다. ‘세례’ 후에는 ‘교회 소식’으로 이어진다.

세례의 순서는 다음과 같다.

세 례 식

세례받을 이 이름 부르기

세례식 사

기 도

신앙의 확증을 위한 문답

사도신경

성 경

세례 물에 대한 성결의 기도

세 례

안 수

주님의 기도

기 도

회중의 응답

공 포

예배 안에 세례가 있을 경우, ‘사도신경’과 ‘주님의 기도’는 세례 안에 우선적으로 들어가야 할 순서이다. 그러므로 일반 예배순서의 ‘사도신경’과 ‘주님의 기도’는 그대로 반복할 수도 있고, 혹은 생략할 수도 있다.

4. 세례식의 실제

1) 유아세례

집례: 담임목사

세례받을 유아 호명 / 집례자

(유아세례받을 유아들의 이름을 불러, 부모나 보호자로 하여금 세례받을 어린이(만 5세 이하)를 데리고 앞으로 나오게 한다.)

유아세례 식사 / 집례자

사랑하는 교우 여러분!,

이제 그리스도이신 예수님의 명령에 따라 유아 세례를 행하려고 합니다.

우리는 세례를 통하여 하나님의 구원 역사에 동참하며,

물과 성령으로 거듭나서 그리스도의 몸된 교회의 지체가 됩니다.

예수님께서는 어린이들에게도 은혜를 베풀어 주시사

하나님 나라의 백성이 될 수 있음을 보여 주셨습니다.

이 모든 것이 우리에게 주신 하나님의 큰 은총입니다.

하나님의 은혜와 평강이

오늘 세례받는 유아들과 그 부모와 보호자들,

이 자리에 참여한 모든 교우,

그리고 하나님의 거룩한 교회 위에 함께 하시도록 기도합시다.

기 도 / 집례자

전능하시고 영원하신 하나님!,

주님 앞에 세례를 받으려고 나온 유아들을 받아주시사

저희의 죄를 용서하여 주시고 거듭나게 하여 주옵소서.

주님께서 약속하시기를

“구하라, 그러면 주실 것이요. 찾으라, 그러면 찾을 것이요.

문을 두드리라, 그러면 열릴 것이라”고 말씀하셨습니다.

이제 우리가 구하는 것을 얻게 하시고,

찾는 것을 발견하게 하시며, 두드리는 문이 열리게 하옵소서.

세례를 받는 유아들이 주님께 나아와 겸손히 머리 숙여 구하오니,

세례를 통하여 베풀어 주시는 영원한 복을 즐거워하며,

그리스도께서 약속하신 하나님의 나라에 들어가게 하여 주옵소서.

세례를 통하여 천국백성으로 살아가기를 원하시는

구원자 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

신앙의 확증을 위한 문답 / 집례자와 세례받을 유아들 부모(집례자가 유아들의 부모들, 혹은 보호자들에게 묻는다. 집례자의 질문에 대하여 상황에 맞게 대답할 수도 있고, 혹은 모든 질문에 ‘아멘’으로 대답하여 문답의 통일성을 이룰 수도 있다.)

집례자: 교회 전체를 대신하여

유아들의 부모님들(혹은 보호자들)에게 묻습니다.

사랑하는 이(들이)여,

당신(여러분)이 유아(들)를 데리고 세례를 받고자 나왔으니

하나님과 모든 교우들 앞에서 진실하게 대답하시기를 바랍니다.

집례자 : 당신(여러분)은 이 유아(들)에게 세례를 베풂에 있어서

예 수님이 구세주이시며, 주님이심을 믿습니까?

부모(혹은 보호자) : 예, 믿습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자 : 당신(여러분)은 이 유아(들)가 성장하는 대로 성례의 뜻을 가르치며, 성경을 읽고 기도하며 예배에 참여하는 것과 그리스도인의 생활에 대하여 가르치겠습니까?

부모(혹은 보호자) : 예, 가르치겠습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자 : 당신(여러분)은 생활 속에서 경건한 모범을 보이기를 힘쓰며, 이 유아(들)를 그리스도 안에서 믿음으로 양육하여 하나님의 자녀로 살아가도록 인도하시겠습니까?

부모(혹은 보호자): 예, 인도하겠습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자 : 당신(여러분)은 이 유아(들)가 하나님의 은혜로 구원의 선물을 스스로 받아들이고, 입교를 통하여 거룩한 교회의 책임있는 교인이 될 때까지 교회의 가르침과 지도를 받을 수 있도록 노력하시겠습니까?

부모(혹은 보호자) : 예, 노력하겠습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

신앙의 확증(사도신경) / 다함께

(집례자와 세례받을 이들, 그리고 모든 회중과 함께 사도신경으로 신앙을 고백한다.)

집례자: 이제 우리 다함께 사도신경으로 신앙고백을 하겠습니다.

성경봉독 / 집례자

(집례자는 아래의 성경구절 중에 선택하여 봉독한다.)

성경봉독 1: 사람들이 예수께서 만져 주심을 바라고

어린 아이들을 데리고 오매

제자들이 꾸짖거늘 예수께서 보시고 노하시어 이르시되

어린아이들이 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라.

하나님의 나라가 이런 자의 것이니라.

내가 진실로 너희에게 이르노니

누구든지 하나님의 나라를 어린아이와 같이 받들지 않는 자는

결단코 그곳에 들어가지 못하리라 하시고,

그 어린아이들을 안고 저희 위에 안수하시고 축복하시니라(마가복음 10:13-16).

성경봉독 2: 삼가 이 작은자 중의 하나도 업신여기지 말라.

너희에게 말하노니 그들의 천사들이 하늘에서

하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 항상 뵈옵느니라(마태복음 18:10).

세례 물에 대한 성결의 기도 / 집례자

(집례자는 모든 회중이 볼 수 있도록 세례대에 물을 부어 넣은 후에, 다음과 같이 기도한다.)

천지만물을 창조하신 하나님,

성례를 행하도록 저희에게 이 물을 주심에 감사합니다.

태초에 하나님의 거룩한 영이 흑암의 수면 위를 운행하시고,

빛을 창조하셨습니다.

노아의 때에 방주를 통해 물 속에서 구원하셨고,

애굽에서 종살이하던 주의 백성을 홍해의 물을 가르심으로 구원하셨으며,

요단 물을 건너게 하심으로 약속의 땅으로 인도하셨습니다.

하나님께서 보내신 예수님은 물과 성령으로 세례를 받으시고,

또한 제자들을 부르시사

그리스도의 죽으심과 부활에 연합하여 세례받게 하시고,

모든 나라 백성을 그리스도의 제자로 삼아 주셨습니다.

이제 하나님께서 이 물을 성별하여 주옵소서.

성령님의 능력이 이 물 위에 임하셔서

세례받는 주님의 백성에게 복 주옵소서.

또한 세례받은 이들의 죄를 씻어 주시고 의의 옷을 입혀 주시사,

부활하신 예수님과 함께 영원히 살아가게 하여 주옵소서.

성부와 성자와 성령께 모든 찬양과 영광을 드리옵나다. 아멘.

세 례 / 집례자

(집례자는 부모가 서서 유아를 안고 있는 자세에서, 혹은 집례자가 부모에게서 유아를 받아 안고서, 성부 성자 성령의 이름으로, 눈에 보이게 그리고 천천히 유아의 머리 위에 세 번 물을 붓거나 뿌린다.)

○ ○ ○, 내가 성부와 성자와 성령의 이름으로 세례를 주노라.

(그 때마다 회중은 다음과 같이 응답한다.)

아 멘

안 수 / 집례자

(물로 세례를 베푼 후, 집례자는 세례자의 머리 위에 손을 얹고 성령님의 역사를 간구한다.)

성령님께서 ○ ○ ○ 안에 역사하셔서,

항상 강건하며

그리스도의 충성된 제자의 삶을 살게 하시기를 축원합니다.

(그 때마다 회중은 다음과 같이 응답한다.)

아 멘.

주님의 기도 / 다함께

(집례자와 세례자들, 그리고 모든 회중과 함께 주님의 기도를 암송하거나, 혹은 찬양으로 할 수도 있다.)

기 도 / 집례자

(집례자는 다음과 같이 기도한다.)

거룩하신 하나님,

주님 앞에 나아온 이 유아(들)에게 세례를 베푸시사

하나님의 사랑을 밝히 드러내 주심을 감사합니다.

하나님께서 처음부터 이 유아(들)를 사랑하셨듯이,

주님의 은총 가운데 이들을 보호해 주시고 이끌어 주옵소서.

성령님의 인도하심이 이 유아(들)에게 함께 하시사

그리스도이신 예수님의 은혜와 지식 안에서 자라나게 하시며,

언제나 주님을 진실히 섬기게 하옵소서.

하나님께서 능력의 손으로 이 유아(들)를 강건하게 하시고

위험한 시험에 빠지지 않게 하시며,

허망한 생각과 정욕으로 범죄치 않게 하옵소서.

또한 이 유아(들)의 부모(보호자)에게 은혜를 베푸시사

사랑으로 돌보게 하시며,

믿음의 모범을 보이게 하옵소서.

그리하여 이 유아(들)가 항상 굳건한 믿음의 생활로 인도함을 받아,

의의 열매를 맺고 영원한 기쁨과 평화를 누리며 살게 하여 주옵소서.

저희의 구세주이신 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

회중의 응답 / 집례자와 회중

(모든 회중을 일어서게 하여 다음과 같이 문답한다.)

집례자 : 사랑하는 교우 여러분,

여러분은 그리스도의 몸된 교회의 지체로써,

죄를 멀리하고

그리스도에게서 받은 사명을 감당하고 있음을 다시금 확신합 니까?

회중 : 예, 확신합니다.(혹은 ‘아멘’으로 응답한다.)

집례자 : 나는 여러분에게

오늘 우리 교회의 한 가족이 된 이 유아(들)를 기도로 돕고

사랑으로 돌보아 줄 것을 권고합니다.

신앙 안에서 이 유아(들)를 사랑하고, 격려하고,

후원함으로써 이들이 주님 안에서

성령님의 인도하심에 따라

믿음의 장성한 분량에 이르기까지

그리스도이신 예수님의 은혜와

하나님을 아는 지식과

그분의 사랑 안에 자랄 수 있도록 돕고 돌보겠습니까?

회중 : 저희가 기도로 돕고 사랑으로 돌보겠습니다.

(혹은 ‘아멘’으로 응답한다.)

공 포 / 집례자

이 유아(들)는

오늘 거룩한 세례를 받고

우리 ○ ○ 교회의 세례 아동이 되었음을 공포합니다.

교우 여러분은 사랑으로 환영하시기를 바랍니다.

2) 아동세례

세례받을 어린이 이름부르기 / 집례자

(세례받을 어린이의 이름을 부러 앞에 나와 서게한다)

아동세례 식사 / 집례자

사랑하는 교우 여러분!,

모든 사람은 죄가운데 태어났으므로

우리 주님이시며 그리스도이신 예수님께서는

물과 셩령으로 거듭나지 안고서는 안고서는

결코 하나님 나라에 들어갈 자가 없으리라고 말씀하셨습니다.

우리는 세례를 통하여 하나님의 구원의 역사에 동참하며

그리스도의 몸된 교회의 지체가 됩니다.

이 모든 것이 우리에게 주어진 하나님으 크신 은총입니다.

이제 우리가 그리스도이신 예수님의 명령에 따라 세례를 행하려고 합니다.

우리 주님께서는 어린이들도 하나님응 백성이 됨을 명백히 하셨고

어린이들에게도 거룩한 은혜가 임함을 보이셨습니다.

우리 모두 하나님 아버지께서 그리스도이신 예수님을 통하여

이 어린이들에게 크신 자비를 내려주셔서 이 어린이들이 물과 성령으로

세례를 받고 그리스도의 거룩한 교회에 받아져서 영육이 성장해가는

귀중한 생명이 될수 있도록 간구하시기 바랍니다.

기 도 / 집례자

전능하시고 영원하신 하나님!,

주님 앞에 세례를 받으려고 나온 어린이들을 받아주시사

저희의 죄를 용서하여 주시고 거듭나게 하여 주옵소서.

주님께서 약속하시기를

“구하라, 그러면 주실 것이요. 찾으라, 그러면 찾을 것이요.

문을 두드리라, 그러면 열릴 것이라”고 말씀하셨습니다.

이제 우리가 구하는 것을 얻게 하시고,

찾는 것을 발견하게 하시며, 두드리는 문이 열리게 하옵소서.

세례를 받는 어린이들이 주님께 나아와 겸손히 머리 숙여 구하오니,

세례를 통하여 베풀어 주시는 영원한 복을 즐거워하며,

그리스도께서 약속하신 하나님의 나라에 들어가게 하여 주옵소서.

세례를 통하여 천국백성으로 살아가기를 원하시는

구원자 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

신앙의 확증을 위한 문답 / 집례자와

집례자: 교회 전체를 대신하여 어린이들에게 묻습니다.

어린이들은 세례를 받고자 나왔으니

하나님과 모든 교우 앞에서 큰 소리로 대답하기를 바랍니다.

집례자 : 어린이들은 예수님이 구세주이시며, 주님이심을 믿습니까?

어린들 : 예, 믿습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자 : 어린이들은 교회에 항상 출석하여 하나님의 말씀을 열심히 배 워 맏음이 커지도록 하겠습니까?

어린이들 : 예(혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자 : 어린이들은 항상 기도하며

하나님의 말씀에 따라 살아가겠습니까?

어린이들: 예(혹은 아멘으로 대답한다)

신앙의 확증(사도신경) / 다함께

(집례자와 세례받을 이들, 그리고 모든 회중과 함께 사도신경으로 신앙을 고백한다.)

집례자: 이제 우리 다함께 사도신경으로 신앙고백을 하겠습니다.

성경봉독 / 집례자

(집례자는 아래의 성경구절 중에 선택하여 봉독한다.)

성경봉독 : 사람들이 예수께서 만져 주심을 바라고

어린 아이들을 데리고 오매

제자들이 꾸짖거늘 예수께서 보시고 노하시어 이르시되

어린아이들이 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라.

하나님의 나라가 이런 자의 것이니라.

내가 진실로 너희에게 이르노니

누구든지 하나님의 나라를 어린아이와 같이 받들지 않는 자는

결단코 그곳에 들어가지 못하리라 하시고,

그 어린아이들을 안고 저희 위에 안수하시고 축복하시니라(마가복음 10:13-16).

세례 물에 대한 성결의 기도 / 집례자

(집례자는 모든 회중이 볼 수 있도록 세례대에 물을 부어 넣은 후에, 다음과 같이 기도한다.)

천지만물을 창조하신 하나님,

성례를 행하도록 저희에게 이 물을 주심에 감사합니다.

태초에 하나님의 거룩한 영이 흑암의 수면 위를 운행하시고,

빛을 창조하셨습니다.

노아의 때에 방주를 통해 물 속에서 구원하셨고,

애굽에서 종살이하던 주의 백성을 홍해의 물을 가르심으로 구원하셨으며,

요단 물을 건너게 하심으로 약속의 땅으로 인도하셨습니다.

하나님께서 보내신 예수님은 물과 성령으로 세례를 받으시고,

또한 제자들을 부르시사

그리스도의 죽으심과 부활에 연합하여 세례받게 하시고,

모든 나라 백성을 그리스도의 제자로 삼아 주셨습니다.

이제 하나님께서 이 물을 성별하여 주옵소서.

성령님의 능력이 이 물 위에 임하셔서

세례받는 주님의 백성에게 복 주옵소서.

또한 세례받은 이들의 죄를 씻어 주시고 의의 옷을 입혀 주시사,

부활하신 예수님과 함께 영원히 살아가게 하여 주옵소서.

성부와 성자와 성령께 모든 찬양과 영광을 드리옵나다. 아멘.

세 례 / 집례자

(집례자는 성부 성자 성령의 이름으로, 눈에 보이게 그리고 천천히 유아의 머리 위에 세 번 물을 붓거나 뿌린다.)

○ ○ ○, 내가 성부와 성자와 성령의 이름으로 세례를 주노라.

(그 때마다 회중은 다음과 같이 응답한다.)

아 멘

안 수 / 집례자

(물로 세례를 베푼 후, 집례자는 세례자의 머리 위에 손을 얹고 성령님의 역사를 간구한다.)

성령님께서 ○ ○ ○ 안에 역사하셔서,

항상 강건하며

그리스도의 충성된 제자의 삶을 살게 하시기를 축원합니다.

(그 때마다 회중은 다음과 같이 응답한다.)

아 멘.

주님의 기도 / 다함께

(집례자와 세례자들, 그리고 모든 회중과 함께 주님의 기도를 암송하거나, 혹은 찬양으로 할 수도 있다.)

기 도 / 집례자

(집례자는 다음과 같이 기도한다.)

거룩하신 하나님,

주님 앞에 나아온 이 어린이(들)에게 세례를 베푸시사

하나님의 사랑을 밝히 드러내 주심을 감사합니다.

하나님께서 처음부터 이 어린이(들)를 사랑하셨듯이,

주님의 은총 가운데 이들을 보호해 주시고 이끌어 주옵소서.

성령님의 인도하심이 이 어린이(들)에게 함께 하시사

그리스도이신 예수님의 은혜와 지식 안에서 자라나게 하시며,

언제나 주님을 진실히 섬기게 하옵소서.

하나님께서 능력의 손으로 이 어린이(들)를 강건하게 하시고

위험한 시험에 빠지지 않게 하시며,

허망한 생각과 정욕으로 범죄치 않게 하옵소서.

또한 이 어린이(들)의 부모(보호자)에게 은혜를 베푸시사

사랑으로 돌보게 하시며,

믿음의 모범을 보이게 하옵소서.

그리하여 이 어린이(들)가 항상 굳건한 믿음의 생활로 인도함을 받아,

의의 열매를 맺고 영원한 기쁨과 평화를 누리며 살게 하여 주옵소서.

저희의 구세주이신 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

회중의 응답 / 집례자와 회중

(모든 회중을 일어서게 하여 다음과 같이 문답한다.)

집례자 : 사랑하는 교우 여러분,

여러분은 그리스도의 몸된 교회의 지체로써,

죄를 멀리하고

그리스도에게서 받은 사명을 감당하고 있음을 다시금 확신합 니까?

회중 : 예, 확신합니다.(혹은 ‘아멘’으로 응답한다.)

집례자 : 나는 여러분에게

오늘 우리 교회의 한 가족이 된 이 유아(들)를 기도로 돕고

사랑으로 돌보아 줄 것을 권고합니다.

신앙 안에서 이 유아(들)를 사랑하고, 격려하고,

후원함으로써 이들이 주님 안에서

성령님의 인도하심에 따라

믿음의 장성한 분량에 이르기까지

그리스도이신 예수님의 은혜와

하나님을 아는 지식과

그분의 사랑 안에 자랄 수 있도록 돕고 돌보겠습니까?

회중 : 저희가 기도로 돕고 사랑으로 돌보겠습니다.

(혹은 ‘아멘’으로 응답한다.)

공 포 / 집례자

이 유아(들)는

오늘 거룩한 세례를 받고

우리 ○ ○ 교회의 세례 아동이 되었음을 공포합니다.

교우 여러분은 사랑으로 환영하시기를 바랍니다.

3) 성인세례와 입교를 함께 하는 경우

(청소년 세례는 성인세례에 준한다)

집례:담임목사

(1) 성인세례

(성인세례와 입교를 함께 할 경우, 성인세례를 먼저 행하고 이어서 입교한다.)

세례받을 이 호명 / 집례자

(집례자가 교회전체를 대신하여 세례받을 이들의 이름을 불러 앞으로 인도한다.)

세례사 / 집례자

사랑하는 교우 여러분!,

이제 그리스도이신 예수님의 명령에 따라 세례를 행하려고 합니다.

우리는 세례를 통하여 하나님의 구원 역사에 동참하며,

물과 성령으로 거듭나서 그리스도의 몸된 교회의 지체가 됩니다.

이 모든 것이 우리에게 주신 하나님의 크신 은총입니다.

하나님의 은혜와 평강이 오늘 세례받는 이들과

이 자리에 참여한 모든 교우,

그리고 하나님의 거룩한 교회 위에 함께 하시도록 우리 모두 기도합시다.

기 도 / 집례자

전능하시고 영원하신 하나님!,

주님 앞에 세례를 받으려고 나온 이들을 받아주시사

저희의 죄를 용서하여 주시고 거듭나게 하여 주옵소서.

주님께서 약속하시기를 “구하라, 그러면 주실 것이요.

찾으라, 그러면 찾을 것이요.

문을 두드리라, 그러면 열릴 것이라”고 말씀하셨습니다.

이제 저희가 구하는 것을 얻게 하시고,

찾는 것을 발견하게 하시며,

두드리는 문이 열리게 하옵소서.

오늘 이 시간 세례받기를 원하는 이들이 옛 사람을 벗어 버리고

새 사람을 덧입게 하옵시며,

성령님의 권능으로 함께 하셔서 악의 세력에 승리하게 하옵소서.

또한 세례를 통하여 베풀어 주시는 영원한 복을 즐거워하며,

그리스도께서 약속하신 하나님의 나라에 들어가게 하여 주옵소서.

주님이시며 그리스도이신 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

신앙의 확증을 위한 문답 / 집례자

(집례자가 세례를 받을 후보자들에게 묻는다. 집례자의 질문에 대하여 상황에 맞게 대답할 수도 있고, 혹은 모든 질문에 ‘아멘’으로 대답하여 문답의 통일성을 이룰 수도 있다.)

집례자: 교회를 대신하여 세례를 받을 당신(여러분)에게 묻습니다.

사랑하는 이(들이)여,

당신(여러분)이 거룩한 세례를 받고자 나왔으니,

하나님과 모든 교우들 앞에서 진실하게 대답하시기를 바랍니다.

집례자 : 당신(여러분)은 이 세상의 모든 악과 그 악의 세력을 거부하 겠습니까?

세례받을 이 : 예, 거부합니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자 : 당신(여러분)은 하나님에게서 멀어지게 하는 죄의 욕망들을 버렸습니까?

세례받을 이 : 예, 버렸습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자 : 당신(여러분)은 하나님의 뜻과 성경에 어긋나는 것들을 모두 버리기로 결심 하였습니까?

세례받을 이 : 예, 결심하였습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자 : 당신(여러분)은 진정으로 죄를 뉘우치며 그리스도이신 예수님 을 구세주로 믿습니까?

세례받을 이 : 예, 믿습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자 : 당신(여러분)은 그리스도이신 예수님의 은혜와 사랑을 믿으 며, 주님만을 영원토록 섬기며 살 것을 약속하십니까?

세례받을 이 : 예, 약속합니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자 : 당신(여러분)은 하나님의 도우심으로 언제나 주님의 거룩하신 뜻과 계명을 준행 하겠습니까?

세례받을 이 : 예, 준행 하겠습니다.(혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

신앙의 확증(사도신경 ) / 집례자

(집례자와 세례받을 이들, 그리고 모든 회중과 함께 사도신경을 암송한다.)

집례자: 이제 우리 다함께 ‘사도신경’으로 신앙고백을 하겠습니다.

성경봉독 / 집례자

(집례자는 아래의 성경구절 중에 선택하여 봉독한다.)

성경봉독 1: 그런데 바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니

유대인의 지도자라

그가 밤에 예수께 와서 이르되

랍비여 우리가 당신은 하나님께로부터 오신 선생인 줄 아나이다

하나님이 함께 하시지 아니하시면

당신이 행하시는 이 표적을 아무도 할 수 없음이니이다

예수께서 대답하여 이르시되

진실로 진실로 네게 이르노니

사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라

니고데모가 이르되

사람이 늙으면 어떻게 날 수 있사옵나이까

두 번째 모태에 들어갔다가 날 수 있사옵나이까

예수께서 대답하시되

진실로 진실로 네게 이르노니

사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라

육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이니

내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 놀랍게 여기지 말라

바람이 임의로 불매

네가 그 소리는 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니

성령으로 난 사람도 다 그러하니라(요한복음 3:1-8).

성경봉독 2: 무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는

그의 죽으심과 합하여 세례를 받은 줄을 알지 못하느냐

그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로

그와 함께 장사되었나니

이는 아버지의 영광으로 말미암아

그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이

우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이라

만일 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합한 자가 되었으면

또한 그의 부활과 같은 모양으로 연합한 자도 되리라

우리가 알거니와

우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은

죄의 몸이 죽어

다시는 우리가 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니(로마서 6:3-6)

성경봉독 3: 물은 예수 그리스도께서 부활하심으로 말미암아

이제 너희를 구원하는 표니

곧 세례라

이는 육체의 더러운 것을 제하여 버림이 아니요

하나님을 향한 선한 양심의 간구니라(베드로전서 3:21).

성경봉독 4: 그러므로 이제부터 너희는 외인도 아니요 나그네도 아니요

오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라

너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라

그리스도 예수께서 친히 모퉁잇돌이 되셨느니라

그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가고

너희도 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여

그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가느니라(에베소서 2:19-22).

세례 물에 대한 성결의 기도 / 집례자

(집례자는 모든 회중이 볼 수 있도록 세례대에 물을 부어 넣은 후에, 다음과 같이 기도한다.)

천지만물을 창조하신 하나님,

성례를 행하도록 저희에게 이 물을 주심에 감사합니다.

태초에 하나님의 거룩한 영이

흑암의 수면 위를 운행하시고, 빛을 창조하셨습니다.

노아의 때에 방주를 통해 물 속에서 구원하셨고,

애굽에서 종살이하던 주의 백성을 홍해의 물을 가르심으로 구원하셨으며,

요단 물을 건너게 하심으로 약속의 땅으로 인도하셨습니다.

하나님께서 보내신 예수님은 물과 성령으로 세례를 받으시고,

또한 제자들을 부르시사

그리스도의 죽으심과 부활에 연합하여 세례받게 하시고,

모든 나라 백성을 그리스도의 제자로 삼아 주셨습니다.

이제 하나님께서 이 물을 성별하여 주옵소서.

성령님의 능력이 이 물 위에 임하셔서

세례받는 주님의 백성에게 복 주옵소서.

또한 세례받은 이들의 죄를 씻어 주시고 의의 옷을 입혀 주시사,

부활하신 그리스도 예수님과 함께 영원히 살 수 있게 하여 주옵소서.

성부와 성자와 성령께 모든 찬양과 영광을 드리옵나이다. 아멘.

세 례 / 집례자

(세례의 방법은 물에 잠기게 하거나(immersion), 물을 붓거나(pouring), 물을 뿌리는(sprinkling) 방식을 사용한다. 후보자는 세례대 밑에 자신의 머리를 숙이고, 집례자는 성부와 성자와 성령의 이름으로, 눈에 보이게 그리고 천천히 후보자 머리 위에 세 번 물을 붓거나 뿌린다.)

○ ○ ○, 내가 성부와 성자와 성령의 이름으로 세례를 주노라.

(그 때마다 회중은 다음과 같이 응답한다.)

‘아 멘’

안 수 / 집례자

(물로 세례를 베푼 후, 집례자는 세례자의 머리 위에 손을 얹고 성령님의 역사를 간구한다.)

성령님께서 ○ ○ ○ 안에 역사해 주셔서,

항상 강건하며

그리스도의 충성된 제자로 살아가게 하시기를 축원합니다.

(그 때마다 회중은 다음과 같이 응답한다.)

‘아 멘’

주님의 기도 / 집례자

(집례자와 세례자들, 그리고 모든 회중과 함께 ‘주님의 기도’를 암송하거나, 혹은 찬양으로 할 수도 있다.)

기 도 / 집례자

(집례자는 다음과 같이 기도한다.)

거룩하신 하나님, 주님 앞에 나아온 이들에게 세례를 베푸시사

모든 죄를 사해 주시고, 거듭난 삶으로 인도해 주심을 감사합니다.

이제부터 이들과 함께하여 주시사,

언제 어디서나 하나님의 사랑과 은혜를 간직하여,

구원의 기쁨과 소망 속에서 성령님의 도우심을 따라

그리스도의 복음을 전하며 살게 하여 주옵소서.

주님이시며 그리스도이신 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

회중의 응답 / 집례자와 회중

(모든 회중을 일어서게 하여 다음과 같이 문답한다.)

집례자 : 사랑하는 교우 여러분,

여러분은 그리스도의 몸된 교회의 지체로서,

죄를 멀리하고 그리스도에게서 받은 사명을 감당하고 있음을

다시금 확신합니까?

회중 : 예, 확신합니다. (혹은 ‘아멘’으로 응답한다.)

집례자 : 나는 여러분에게

오늘 우리 교회의 한 가족이 된 이 사람(들)을 기도로 돕고

사랑으로 돌보아 줄 것을 권고합니다.

신앙 안에서 이 형제 자매들을 사랑하고, 격려하고,

후원함으로써 이들이 주님 안에서 성령님의 인도하심에 따라

믿음의 장성한 분량에 이르기까지

그리스도이신 예수님의 은혜와

하나님을 아는 지식과 사랑 안에서 자랄 수 있도록

돕고 돌보겠습니까?

회중 : 저희가 기도로 돕고 사랑으로 돌보겠습니다.

(혹은 ‘아멘’으로 응답한다.)

공 포 / 집례자

이 사람(들)은 오늘 거룩한 세례를 받고

우리 ○ ○ 교회의 세례인이 되었음을 공포합니다.

교우 여러분은 사랑으로 환영하시기를 바랍니다.”

(세례 후에 입교를 행할 사람은 계속 그 자리에 서 있으며, 다른 이들은 모두 예배석으로 돌아간다. 세례인으로 18세 이상이 되 어 입교할 사람도 집례자의 호명에 따라 앞으로 나아온다.)

(2) 입교

입교식사 / 집례자

사랑하는 교우 여러분,

교회는 하나님의 집이요 그리스도는 교회의 머리이며,

우리는 그 지체입니다.

교회는 말씀을 선포하고 가르치며 성례를 행하며,

성도의 교제와 봉사로써 하나님의 뜻을 이 땅에 이루어야 합니다.

또한 우리의 말과 생활로 불신자들에게 복음을 전하여

주님 앞으로 인도해야 함이 우리의 사명입니다.

이제 이 일에 동참할 결심을 가지고

주님 앞에 나온 이(들)를

우리 교회의 입교인으로 받아들이고자 합니다.

이제 입교하는 이(들)를 위해 함께 기도하여 주시기 바랍니다.

입교 문답 / 집례자와 입교할 이

(집례자가 입교할 이들에게 다음과 같이 묻는다.)

집례자: 당신(여러분)은 이미 세례를 받은 사람으로서

입교인이 되고자 이 자리에 나왔습니다.

하나님은 은혜로 당신(여러분)을 부르셔서

그리스도의 제자로 삼아 주셨습니다.

당신(여러분)은 주님의 교회가

얼마나 귀하고 거룩한 것임을 다시 깨달아야 할 것입니다.

이제 입교하기 전에 하나님과 모든 교우 앞에서

세례받을 때의 약속을 새롭게 하고,

믿음의 결심을 확인하기 위하여 다음과 같이 묻고자 하니

묻는 말에 진실하게 대답하시기를 바랍니다.

집례자 : 당신(여러분)은 하나님과 여러 교우 앞에서

세례받을 때에 약속한 모든 것을 그대로 힘써 지키겠습니까?

입교할 이 : 예, 힘써 지키겠습니다.

(혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자 : 당신(여러분)은 우리 기독교 대한감리회의 장정을 지키고

성례에 참여하며, 몸과 마음과 재능, 그리고 시간과 재물을 바쳐

교인된 의무를 준행하시겠습니까?

입교할 이 : 예, 준행하겠습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자 : 당신(여러분)은 성령님의 능력을 힘입어

선교와 교육과 봉사 등 교회의 모든 활동에 적극적으로 참여하시겠습니까?

입교할 이 : 예, 참여하겠습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자 : 당신(여러분)은 교인으로서 의무와 권리를 바르게 행사하며,

교회의 관할과 치리에 순종하고, 교회의 덕을 세우는데에 힘쓰겠습니까?

입교할 이 : 예, 힘쓰겠습니다.(혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

신앙의 확증(감리교회 신앙고백) / 다함께

(집례자와 세례자들, 그리고 모든 회중이 ‘기독교 대한감리회 신앙고백’을 교독한다.)

(집례자) 1. 우리는 우주 만물을 창조하시고 섭리하시며 주관하시는 거 룩하시고 자비하시며 오직 한 분이신 아버지 하나님을 믿 습니다.

(회 중) 2. 우리는 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 오셔서 하나님 의 나라를 선포하시고 십자가에 달려 죽으셨다가 부활 승천 하심으로 대속자가 되시고 구세주가 되시는 예수 그리스도를 믿습니다.

(집례자) 3. 우리는 우리와 함께 계셔서 우리를 거듭나게 하시고 거룩하 게 하시며 완전하게 하시며 위안과 힘이 되시는 성령을 믿 습니다.

(회 중) 4. 우리는 성령의 감동으로 기록된 하나님의 말씀인 성경이 구원에 이르는 도리와 신앙생활에 충분한 표준이 됨을 믿습니다.

(집례자) 5. 우리는 하나님의 은혜로 믿음을 통해 죄사함을 받아 거룩해 지며 하나님의 구원의 역사에 동참하도록 부름받음을 믿습 니다.

(회 중) 6. 우리는 예배와 친교, 교육과 봉사, 전도와 선교를 위해 하나 가 된 그리스도의 몸인 교회를 믿습니다.

(집례자) 7. 우리는 만민에게 복음을 전파함으로 하나님의 정의와 사랑을 나누고 평화의 세계를 이루는 모든 사람들이 하나님 앞에 형 제됨을 믿습니다.

(회 중) 8. 우리는 예수 그리스도의 재림과 심판, 우리 몸의 부활과 영생 그리고 의의 최후 승리와 영원한 하나님 나라를 믿습니다.

아멘.

기 도 / 집례자

전능하신 하나님, 주님께서 택하신 이(들)에게 은혜를 베푸시사

이 세상에서 하나님의 자녀로 신실하게 살아가게 하시고,

성령님의 능력으로 그리스도의 몸된 교회의 사명을 감당하게 하시며,

영원한 하나님 나라의 백성으로 인도하여 주옵소서.

저희를 죄와 죽음에서 구원하신 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

공 포 / 집례자

이 사람(들)은 하나님과 모든 교우들 앞에서 성실히 서약하였으므로,

우리 ○ ○ 교회 입교인이 된 것을

성부와 성자와 성령의 이름으로 공포합니다.

교우 여러분은 사랑으로 환영하시기를 바랍니다.

4) 유아, 아동, 청소년, 성인세례, 입교를 함께 할 경우

(아동세례, 청소년세례

도 이 예식에 따른다. 그러나 18세 되기 전에는 입교할 수 없다.)

세례받을 이 호명 / 집례자

(집례자가 세례받을 이(들)의 이름을 불러 앞으로 나오게 한다. 유아세례의 경우는 부모나 보호자로 하여금 세례받을 유아를 데리고 앞으로 나오게 한다.)

세례식사 / 집례자

사랑하는 교우 여러분!

그리스도이신 예수님의 명령에 따라 세례를 행하려고 합니다.

우리는 세례를 통하여 하나님의 구원 역사에 동참하며,

물과 성령님으로 거듭나서 그리스도의 몸된 교회의 지체가 됩니다.

이 모든 것이 우리에게 주신 하나님의 크신 은총입니다.

하나님의 은혜와 평강이 오늘 세례받는 이들과

이 자리에 참여한 모든 교우와

하나님의 거룩한 교회 위에 함께 하시도록 우리 모두 기도합시다.

기 도 / 맡은이

전능하시고 영원하신 하나님!,

주님 앞에 세례를 받으려고 나온 이들을 받아주시사

저희의 죄를 용서하여 주시고 거듭나게 하여 주옵소서.

주님께서 약속하시기를

구하라, 그러면 주실 것이요.

찾으라, 그러면 찾을 것이요.

문을 두드리라, 그러면 열릴 것이라 고 말씀하셨습니다.

이제 우리가 구하는 것을 얻게 하시고,

찾는 것을 발견하게 하시며,

두드리는 문이 열리게 하옵소서.

세례 받기를 원하는 이들이 주님께 나아와

겸손히 머리 숙여 구하오니,

세례를 통하여 베풀어 주시는 영원한 복을 즐거워하며,

그리스도께서 약속하신

하나님의 나라에 들어가게 하여 주옵소서.

주님이시며 그리스도 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

신앙의 확증을 위한 문답

유아세레받을 부모들에게

(먼저 집례자가 유아들의 부모들, 혹은 보호자들에게 묻는다. 집례자의 질문에 대하여 상황에 맞게 대답할 수도 있고, 혹은 모든 질문에 ‘아멘’으로 대답하여 문답의 통일성을 이룰 수도 있다.)

교회 전체를 대신하여

먼저 유아들의 부모님들(혹은 보호자들)에게 묻습니다.

사랑하는 이(들이)여,

당신(여러분)이 유아(들)를 데리고 세례를 받고자 나왔으니

하나님과 모든 교우 앞에서 진실하게 대답하시기를 바랍니다.

집례자: 당신(여러분)은 이 유아(들)에게 세례를 베풂에 있어서

예수님이 구세주이시며, 주님이심을 믿습니까?

부모(혹은 보호자) : 예, 믿습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자: 당신(여러분)은 이 유아(들)가 성장하는 대로 성례의 뜻을 가르치며, 성경을 읽고 기도하며 예배에 참석과 그리스도인의 생활에 대하여 가르치겠습니까?

부모(혹은 보호자): 예, 가르치겠습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자: 당신(여러분)은 생활 속에서 경건한 모범을 보이기를 힘쓰며, 이 유아(들)를 그리스도 안에서 믿음으로 양육하여 하나님의 자녀된 삶을 살아 가도록 인도하시겠습니까?

부모(혹은 보호자): 예, 인도하겠습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자: 당신(여러분)은 이 유아(들)가 하나님이 주시는 구원의 은혜 를 스스로 받아들이고, 입교하여 책임 있는 교인이 될 때까지 교회의 가르침과 지도를 받을 수 있도록 노력하시겠습니까?

부모(혹은 보호자): 예, 노력하겠습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

청소년과 성인세례받을 이들에게

(이제 집례자가 성인세례를 받을 후보자들에게 묻는다.)

교회 전체를 대신하여 세례를 받을 당신(여러분)에게 묻습니다.

사랑하는 이(들이)여, 당신(여러분)이 거룩한 세례를 받고자 나왔으니, 하나님과 모든 교우 앞에서 진실하게 대답하시기를 바랍니다.

집례자: 당신(여러분)은 이 세상의 모든 악과 그 악의 세력을 거부하겠 습니까?

세례받을 이: 예, 거부합니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자: 당신(여러분)은 하나님에게서 멀어지게 하는 죄의 욕망들을 버 렸습니까?

세례받을 이: 예, 버렸습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자: 당신(여러분)은 하나님의 뜻과 성경에 어긋나는 것들을 모두 버리기로 결심하였습니까?

세례받을 이: 예, 결심하였습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자: 당신(여러분)은 진정으로 죄를 뉘우치며 그리스도이신 예수님 을 구세주로 믿습니까?

세례받을 이: 예, 믿습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자: 당신(여러분)은 그리스도이신 예수님의 은혜와 사랑을 믿으며, 주님만 을 영원토록 섬기며 살 것을 약속하십니까?

세례받을 이: 예, 약속합니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자: 당신(여러분)은 하나님의 도우심으로 언제나 주님의 거룩하신 뜻과 계명을 준행 하시겠습니까?

세례받을 이: 예, 준행 하겠습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

신앙고백(사도신경) / 다함께

(집례자와 세례받을 이들은 회중과 함께 사도신경으로 신앙을 고백한다.)

집례자: 이제 우리 다함께 사도신경으로 신앙고백을 하겠습니다.

회중과 세례받을 이들: 전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를...........

성경봉독 / 집례자

그런데 바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니

유대인의 지도자라

그가 밤에 예수께 와서 이르되

랍비여 우리가 당신은 하나님께로부터 오신 선생인 줄 아나이다

하나님이 함께 하시지 아니하시면

당신이 행하시는 이 표적을 아무도 할 수 없음이니이다

예수께서 대답하여 이르시되

진실로 진실로 네게 이르노니

사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라

니고데모가 이르되

사람이 늙으면 어떻게 날 수 있사옵나이까

두 번째 모태에 들어갔다가 날 수 있사옵나이까

예수께서 대답하시되

진실로 진실로 네게 이르노니

사람이 물과 성령으로 나지 아니하면

하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라

육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이니

내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 놀랍게 여기지 말라

바람이 임의로 불매

네가 그 소리는 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니

성령으로 난 사람도 다 그러하니라(요한복음 3:1-8),

세례 물에 대한 성결의 기도 / 집례자

(집례자는 모든 회중이 볼 수 있도록 세례대에 물을 부어 넣은 후에, 다 음과 같이 기도한다.)

천지만물을 창조하신 하나님,

성례를 행하도록 저희에게 이 물을 주심에 감사합니다.

태초에 하나님의 거룩한 영이 흑암의 수면 위를 운행하시고,

빛을 창조하셨습니다.

노아의 때에 방주를 통해 물 속에서 구원하셨고,

애굽에서 종살이하던 주의 백성을

홍해의 물을 가르심으로 구원하셨으며,

요단 물을 건너게 하심으로 약속의 땅으로 인도하셨습니다.

하나님께서 보내신 그리스도 예수님은

물과 성령으로 세례를 받으시고,

또한 제자들을 부르시사

그리스도의 죽으심과 부활에 연합하여 세례받게 하시고,

모든 나라 백성을 그리스도의 제자로 삼아 주셨습니다.

이제 하나님께서 이 물을 성별하여 주옵소서.

성령님의 능력이 이 물 위에 임하셔서

세례받는 주님의 백성에게 복 주옵소서.

또한 세례받는 이들의 죄를 씻어 주시고

의의 옷을 입혀 주시사,

부활하신 예수님과 함께 영원히 살 수 있게 하여 주옵소서.

저희를 죄와 죽음에서 구원하신

그리스도 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

세 례 / 집례자

(세례의 방법은 물을 붓거나(pouring), 물을 뿌리는(sprinkling) 방식을 사용한다. 후보자는 세례대 밑에 자신의 머리를 숙이고, 집례자는 성부와 성자와 성령의 이름으로, 눈에 보이게 그리고 천천히 후보자 머리 위에 세 번 물을 붓거나 뿌린다. 유아세례의 경우에는 부모가 서서 어린이를 안고 있는 자세에서 세례를 베풀거나, 집례자가 부모에게서 어린이를 받아 안고서 세례를 베풀 수도 있다.)

○ ○ ○, 내가 성부와 성자와 성령의 이름으로 세례를 주노라.

(그 때마다 회중은 다음과 같이 응답한다.)

‘아 멘’

안 수 / 집례자

(물로 세례를 베푼 후, 집례자는 세례자의 머리 위에 손을 얹고 성령님의 역사를 간구한다.)

성령님께서 ○ ○ ○ 에게 역사해 주셔서, 항상 강건하며

그리스도의 충성 된 제자로 살아가게 하시기를 축원합니다.

(그 때마다 회중은 다음과 같이 응답한다.)

아 멘.

주님의 기도 / 다함께

(집례자와 세례자들, 그리고 모든 회중과 함께 주님의 기도를 암송하거나, 혹은 찬양으로 할 수도 있다.)

기 도 / 집례자

거룩하신 하나님,

주님 앞에 나아온 이들에게 세례를 베푸시사

모든 죄를 사해 주시고,

거듭난 삶으로 인도해 주심을 감사합니다.

이제부터 이들과 함께하여 주시사,

언제 어디서나 하나님의 사랑과 은혜를 간직하여,

구원의 기쁨과 소망 속에서 성령님의 도우심을 따라

예수님의 복음을 전하며 살게 하여 주옵소서.

저희를 거듭난 삶으로 인도해주신

구세주 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

회중의 응답 / 집례자와 회중

(모든 회중은 일어서게 하여 다음과 같이 문답한다.)

집례자: 사랑하는 교우 여러분,

여러분은 그리스도의 몸된 교회의 지체로서,

죄를 멀리하고 그리스도에게서 받은 사명을

감당하고 있음을 다시금 확신합니까?

회중: 예, 확신합니다. (혹은 ‘아멘’으로 응답한다.)

집례자: 저는 여러분에게 오늘 우리 교회의 한 가족이 된 이 사람(들) 을 기도로 돕고 사랑으로 돌보아 줄 것을 권고합니다. 신앙 안 에서 이 형제 자매들을 사랑하고, 격려하고, 후원함으로써 이들 이 주님 안에서 성령님의 인도하심에 따라 믿음의 장성한 분량 에 이르기까지 주님이시며 그리스도이신 예수님의 은혜와 하 나님을 아는 지식과 그 분의 사랑 안에 자랄 수 있도록 돕고 돌보겠습니까?

회중: 저희가 기도로 돕고 사랑으로 돌보겠습니다.

(혹은 ‘아멘’으로 응답한다.)

공 포 / 집례자

이 사람(들)은 오늘 거룩한 세례를 받고

우리 ○ ○ 교회의 세례인이 되었음을 공포합니다.

교우 여러분은 사랑으로 환영하시기를 바랍니다.

(세례 후에 입교할 사람은 계속 그 자리에 서 있으며, 다른 이들은 모두 예배석으로 돌아간다. 이 때 세례인으로 18세 이상이 되어 입교할 사람도 집례자가 이름을 부르면 앞으로 나아온다.)

입 교

(집례자가 성인 세례를 받고 입교할 이들과, 세례인으로 18세 이상이 되 어 입교하는 이들의 이름을 불러 앞에 세우고 교우들에게 말한다.)

입교식사 / 집례자

사랑하는 교우 여러분,

교회는 하나님의 집이요 그리스도는 교회의 머리이며,

우리는 그 지체입니다.

교회는 말씀을 선포하고 가르치며 성례를 행하며,

성도의 교제와 봉사로써 하나님의 뜻을 이 땅에 이루어야 합니다.

또한 우리의 말과 생활로 불신자들에게 복음을 전하여

주님 앞으로 인도해야 함이 우리의 사명입니다.

이제 이 일에 동참할 결심을 가지고 주님 앞에 나온 이(들)를

우리 교회의 입교인으로 받아들이고자 합니다.

이제 입교하는 이(들)를 위해 함께 기도하여 주시기 바랍니다.

입교 문답 / 집례자

(집례자가 입교할 이들에게 다음과 같이 묻는다.)

당신(여러분)은 이미 세례를 받은 사람으로써

입교인이 되고자 이 자리에 나왔습니다.

하나님은 은혜로 당신(여러분)을 부르셔서

그리스도의 제자로 삼아 주셨습니다.

당신(여러분)은 주님의 교회가 얼마나 귀하고 거룩한 것임을

다시 깨달아야 할 것입니다.

이제 입교하기 전에 하나님과 모든 교우 앞에서

세례받을 때의 약속을 새롭게 하고,

믿음의 결심을 확인하기 위하여 다음과 같이 묻고자 하니

묻는 말에 진실하게 대답하시기를 바랍니다.

집례자: 당신(여러분)은 하나님과 여러 교우 앞에서

세례받을 때에 약속한 모든 것을 그대로 힘써 지키겠습니까?

입교할 이: 예, 힘써 지키겠습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자: 당신(여러분)은 우리 기독교 대한감리회의 장정과

전통을 지키고

성례에 참여하며, 몸과 마음과 재능,

그리고 시간과 재물을 바쳐 교인된 의무를 준행하시겠습니까?

입교할 이: 예, 준행하겠습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자: 당신(여러분)은 성령님의 능력을 힘입어

선교와 교육과 봉사 등 교회의 모든 활동에 적극적으로

참여하시겠습니까?

입교 후보자: 예, 참여하겠습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자: 당신(여러분)은 교인으로서 의무와 권리를 바르게 행사하며,

교회의 관할과 치리에 순종하고,

교회의 덕을 세우는 데에 힘쓰겠습니까?

입교 할이: 예, 힘쓰겠습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

신앙의 확증(감리회 신앙고백) / 집례자와 회중

(집례자와 세례자들, 그리고 모든 회중이 ‘기독교 대한감리회 신앙고백’을 교독한다.)

(집례자) 1. 우리는 우주 만물을 창조하시고 섭리하시며 주관하시는 거 룩하시고 자 비하시며 오직 한 분이신 아버지 하나님을 믿 습니다.

(회 중) 2. 우리는 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 오셔서 하나님의 나라를 선포하시고 십자가에 달려 죽으셨다가 부활승천 하심으로 대속자가 되시고 구세주가 되시는 에수 그리스 도를 믿습니다.

(집례자) 3. 우리는 우리와 함께 계셔서 우리를 거듭나게 하시고 거룩하 게 하시며 완전하게 하시며 위안과 힘이 되시는 성령을 믿 습니다.

(회 중) 4. 우리는 성령의 감동으로 기록된 하나님의 말씀인 성경이 구원에 이르는 도리와 신앙생활에 충분한 표준이 됨을 믿습니다.

(집례자) 5. 우리는 하나님의 은혜로 믿음을 통해 죄사함을 받아 거룩해 지며 하나님의 구원의 역사에 동참하도록 부름받음을 믿습 니다.

(회 중) 6. 우리는 예배와 친교, 교육과 봉사, 전도와 선교를 위해 하나 가 된 그리스도의 몸인 교회를 믿습니다.

(집례자) 7. 우리는 만민에게 복음을 전파함으로 하나님의 정의와 사랑을 나누고 평화의 세계를 이루는 모든 사람들이 하나님 앞에 형 제됨을 믿습니다.

(회 중) 8. 우리는 예수 그리스도의 재림과 심판, 우리 몸의 부활과 영생 그리고 의의 최후 승리와 영원한 하나님 나라를 믿습니다. 아멘.

기 도 / 집례자

전능하신 하나님,

주님께서 택하신 이(들)에게 은혜를 베푸시사

이 세상에서 하나님의 자녀로 신실하게 살아가게 하시고,

성령님의 능력으로

그리스도의 몸된 교회의 사명을 감당하게 하시며,

영원한 하나님 나라의 백성으로 인도하여 주옵소서.

저희를 거듭나게하사

그리스도의 몸된 교회의 일원으로 삼아주신

구세주 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

공 포 / 집례자

이 사람(들)은 하나님과 모든 교우들 앞에서 성실히 서약하였으므로,

우리 ○ ○ 교회 입교인이 된 것을

성부와 성자와 성령의 이름으로 공포합니다.

교우 여러분은 사랑으로 환영하시기를 바랍니다. 아멘

5) 입교만 하는 경우

집례: 담임목사

(집례자가 성인세례를 받고 입교할 이들, 세례인으로 18세 이상이 되어 입교하는 이들, 다른 교파에서 세례, 영세, 침례를 받고 감리교회로 이명한 18세 이상된 이들의 이름을 불러 앞에 세우고 교우들에게 말한다.)

입교식사 / 집례자

사랑하는 교우 여러분,

교회는 하나님의 집이요 그리스도는 교회의 머리이며,

우리는 그 지체입니다.

교회는 말씀을 선포하고 가르치며 성례를 행하며,

성도의 교제와 봉사로써 하나님의 뜻을 이 땅에 이루어야 합니다.

또한 우리의 말과 생활로 불신자들에게 복음을 전하여

주님 앞으로 인도해야 함이 우리의 사명입니다.

이제 이 일에 동참할 결심을 가지고 주님 앞에 나온 이(들)를

우리 교회의 입교인으로 받아들이고자 합니다.

이제 입교하는 이(들)를 위해 함께 기도하여 주시기 바랍니다.

입교문답 / 집례자가 입교할 이들에게

당신(여러분)은 이미 세례를 받은 사람으로써

입교인이 되고자 이 자리에 나왔습니다.

하나님은 은혜로 당신(여러분)을 부르셔서

그리스도의 제자로 삼아 주셨습니다.

당신(여러분)은 주님의 교회가 얼마나 귀하고 거룩한 것임을

다시 깨달아야 할 것입니다.

이제 입교하기 전에 하나님과 모든 교우 앞에서

세례받을 때의 약속을 새롭게 하고,

믿음의 결심을 확인하기 위하여 다음과 같이 묻고자 하니

묻는 말에 진실하게 대답하시기를 바랍니다.

집례자: 당신(여러분)은 하나님과 여러 교우 앞에서

세례 받을 때에 약속한 모든 것을 그대로 힘써 지키겠습니까?

입교할 이: 예, 힘써 지키겠습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자: 당신(여러분)은 우리 기독교 대한감리회의 장정과

전통을 지키고

성례에 참여하며,

몸과 마음과 재능, 그리고 시간과 재물을 바쳐

교인된 의무를 준행하시겠습니까?

입교할 이: 예, 준행하겠습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자 : 당신(여러분)은 성령님의 능력을 힘입어

선교와 교육과 봉사 등 교회의 모든 활동에 적극적으로 참여 하시겠습니까?

입교할 이: 예, 참여하겠습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자: 당신(여러분)은 교인으로서 의무와 권리를 바르게 행사하며,

교회의 관할과 치리에 순종하고,

교회의 덕을 세우는 데에 힘쓰겠습니까?

입교할 이: 예, 힘쓰겠습니다. (혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

신앙의 확증(감리교회 신앙고백) / 집례자와 회중

(집례자와 세례자들, 그리고 모든 회중이 ‘기독교 대한감리회 신앙고백’을 교독한다.)

(집례자) 1. 우리는 우주 만물을 창조하시고 섭리하시며 주관하시는 거 룩하시고 자비하시며 오직 한 분이신 아버지 하나님을 믿습 니다.

(회 중) 2. 우리는 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 오셔서 하나님의 나라를 선포하시고 십자가에 달려 죽으셨다가 부활승천 하심으로 대속자가 되시고 구세주가 되시는 에수 그리스 도를 믿습니다.

(집례자) 3. 우리는 우리와 함께 계셔서 우리를 거듭나게 하시고 거룩하 게 하시며 완전하게 하시며 위안과 힘이 되시는 성령을 믿 습니다.

(회 중) 4. 우리는 성령의 감동으로 기록된 하나님의 말씀인 성경이 구원에 이르는 도리와 신앙생활에 충분한 표준이 됨을 믿습니다.

(집례자) 5. 우리는 하나님의 은혜로 믿음을 통해 죄사함을 받아 거룩해 지며 하나님의 구원의 역사에 동참하도록 부름받음을 믿습 니다.

(회 중) 6. 우리는 예배와 친교, 교육과 봉사, 전도와 선교를 위해 하나 가 된 그리스도의 몸인 교회를 믿습니다.

(집례자) 7. 우리는 만민에게 복음을 전파함으로 하나님의 정의와 사랑을 나누고 평화의 세계를 이루는 모든 사람들이 하나님 앞에 형 제됨을 믿습니다.

(회 중) 8. 우리는 예수 그리스도의 재림과 심판, 우리 몸의 부활과 영생 그리고 의의 최후 승리와 영원한 하나님 나라를 믿습니다. 아멘.

기 도 / 집례자

전능하신 하나님,

주님께서 택하신 이(들)에게 은혜를 베푸시사

이 세상에서 하나님의 자녀로 신실하게 살아가게 하시고,

성령님의 능력으로

그리스도의 몸된 교회의 사명을 감당하게 하시며,

영원한 하나님 나라의 백성으로 인도하여 주옵소서.

우리를 거듭나게 하사 그리스도의 몸된 교회의 일원으로 삼아주신

구세주 그리스도 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

공 포 / 집례자

이 사람(들)은 하나님과 모든 교우 앞에서 성실히 서약하였으므로,

우리 ○ ○ 교회 입교인이 된 것을

성부와 성자와 성령의 이름으로 공포합니다.

교우 여러분은 사랑으로 환영하시기를 바랍니다.

6) 급할 때 행하는 세례

집례: 담임목사

(병상과 임종에서와 같이 긴급한 경우, 상황에 따라 약식으로 할 수도 있 다.)

기 도 / 집례자

부활의 소망이 되시는 영원하신 하나님,

주님께서는 예수님 이름으로 세례를 받는 이에게

죄 사함을 선물을 주신다고 약속하셨습니다.

이제 세례를 받으려는 ○ ○ ○ 씨(양, 군)를

성령으로 충만케 하사,

그리스도이신 예수님의 죽으심과 부활에 동참케 하여 주옵소서.

세례를 통하여 구원의 확신을 얻게 하시고,

하나님의 새로운 피조물로 거듭나는 체험이 있게 하여 주옵소서.

그리하여 ○ ○ ○ 씨(양, 군)가

주님의 백성으로 영원한 복을 받게 하시고,

그리스도께서 약속하신 하나님 나라에 들어가

영생을 누리게 하옵소서.

저희에게 새 삶을 주신 구세주 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

신앙의 확증을 위한 문답 / 집례자와 회중

(수세자가 말을 할 수 없을 경우에는 생략한다.)

집례자: 이제 하나님 앞에서 당신의 신앙을 담대히 시인하시기 바랍니 다.

집례자: 당신은 모든 죄를 회개하며, 예수님을 당신의 주님과 구세주로 영접하셨습니까?

세례받을 이: 예, 영접하였습니다(혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자: 당신은 어떤 어려움과 아픔 속에서도 하나님의 사랑과 은혜를 믿고 의지합니까?

세례받을 이: 예, 의지합니다(혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

집례자: 당신은 부활하신 예수님께서 당신에게 위로와 영생의 소망을 주심을 믿습니까?

세례받을 이: 예, 믿습니다(혹은, ‘아멘’으로 대답한다.)

신앙의 확증(사도신경) / 집례자와 회중

(집례자와 세례받을 이가 함께 사도신경으로 신앙을 고백한다. 세례받을 이가 말을 할 수 없을 경우에는 생략한다.)

집례자: 이제 우리 함께 ‘사도신경’으로 신앙고백을 하겠습니다.”

성경봉독 / 집례자

(집례자는 아래의 성경구절 중에 선택하여 봉독한다.)

성경봉독 1:그런데 바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니

유대인의 지도자라

그가 밤에 예수께 와서 이르되

랍비여 우리가 당신은 하나님께로부터 오신 선생인 줄 아나이다

하나님이 함께 하시지 아니하시면

당신이 행하시는 이 표적을 아무도 할 수 없음이니이다

예수께서 대답하여 이르시되

진실로 진실로 네게 이르노니

사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라

니고데모가 이르되

사람이 늙으면 어떻게 날 수 있사옵나이까

두 번째 모태에 들어갔다가 날 수 있사옵나이까

예수께서 대답하시되

진실로 진실로 네게 이르노니

사람이 물과 성령으로 나지 아니하면

하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라

육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이니

내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 놀랍게 여기지 말라

바람이 임의로 불매

네가 그 소리는 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니

성령으로 난 사람도 다 그러하니라(요한복음 3:1-8).

성경봉독 2: 무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는

그의 죽으심과 합하여 세례를 받은 줄을 알지 못하느냐

그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로

그와 함께 장사되었나니

이는 아버지의 영광으로 말미암아

그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이

우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이라

만일 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합한 자가 되었으면

또한 그의 부활과 같은 모양으로 연합한 자도 되리라

우리가 알거니와

우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은

죄의 몸이 죽어

다시는 우리가 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니(로마서 6:3-6)

성경봉독 3: 물은 예수 그리스도께서 부활하심으로 말미암아

이제 너희를 구원하는 표니 곧 세례라

이는 육체의 더러운 것을 제하여 버림이 아니요

하나님을 향한 선한 양심의 간구니라(베드로전서 3:21).

성경봉독 4: 그러므로 이제부터 너희는 외인도 아니요 나그네도 아니요

오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라

너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라

그리스도 예수께서 친히 모퉁잇돌이 되셨느니라

그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가고

너희도 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여

그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가느니라(에베소서 2:19-22).

세례 물에 대한 성결의 기도 / 집례자

천지만물을 창조하신 하나님,

성례를 행하도록 저희에게 이 물을 주심에 감사합니다.

태초에 하나님의 거룩한 영이 흑암의 수면 위를 운행하시고,

빛을 창조하셨습니다.

노아의 때에 방주를 통해 물 속에서 구원하셨고,

애굽에서 종살이하던 주님의 백성을

홍해의 물을 가르심으로 구원하셨으며,

요단 물을 건너게 하심으로 약속의 땅으로 인도하셨습니다.

하나님께서 보내신 예수님은

물과 성령으로 세례를 받으시고,

또한 제자들을 부르시사

그리스도의 죽으심과 부활에 연합하여 세례받게 하시고,

모든 나라 백성을 그리스도의 제자로 삼아 주셨습니다.

이제 하나님께서 이 물을 성별하여 주옵소서.

성령님의 능력이 이 물 위에 임하셔서

세례받는 주님의 백성에게 복 주옵소서.

또한 세례받은 이들의 죄를 씻어 주시고 의의 옷을 입혀 주시사,

부활하신 예수님과 함께 영원히 살 수 있게 하여 주옵소서.

성부와 성자와 성령께 모든 찬양과 영광을 드리옵나이다. 아멘.

세 례 / 집례자

(세례의 방법은 물을 붓거나, 물을 뿌리는 양식을 사용한다. 집례자는 성부와 성자와 성령의 이름으로, 눈에 보이게 그리고 천천히 세례받을 이 머리 위에 세 번 물을 붓거나 뿌린다.)

○ ○ ○, 내가 성부와 성자와 성령의 이름으로 세례를 주노라.

(그 때마다 응답한다.)

‘아 멘’

안 수 / 집례자

(물로 세례를 베푼 후, 집례자는 세례자의 머리 위에 손을 얹고 성령님의 역사를 간구한다.)

성령님께서 ○ ○ ○ 안에 역사하셔서,

능력의 보호자가 되시사 큰 위로와 평화를 주시며

소망의 삶을 살게 하시기를 축원합니다.

(그 때마다 응답한다.)

‘아 멘’

주님의 기도 / 집례자

(집례자와 세례자가 함께 주님의 기도를 암송한다. 세례자가 말을 할 수 없을 경우에는 생략한다.)

기 도 / 집례자

(집례자는 다음과 같이 기도한다.)

전능하시고 영원하신 하나님,

물과 성령으로 세례를 베푸시사

○ ○ ○씨(양, 군)를 하나님의 자녀로 삼아주신 은혜에 감사합니다.

모든 죄를 용서하시고 부활의 삶을 허락하여 주옵소서.

성령님께서 ○ ○ ○씨(양, 군)에게 임재하시어

영원히 함께하여 주옵소서.

하나님의 사랑과 은혜를 지켜 나가며,

예수님께서 베풀어 주시는 구원의 기쁨을 누리고,

성령님의 놀라운 역사 가운데 소망을 품고 살아가게 하옵소서.

(임종의 긴급한 경우에 다음 내용을 추가한다.)

주님께서 ○ ○ ○씨(양, 군)에게 영생의 확신을 주셔서,

이제 하나님 나라에서 영원히 안식하게 하옵소서.

저희에게 영원한 생명을 주신

그리스도 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

Ⅱ. 성만찬(Lord`s Supper)

1. 성만찬의 신학적 의미

1) 성만찬의 기원

복음서 마태복음 26:26-29, 마가복음 14:22-25, 누가복음 22:15-20과 고린도전서 11:23-26에 의하면, 성만찬은 그리스도이신 예수님께서 친히 제정하셨음이 분명하다. 즉 성만찬은 예수님의 최후 만찬(Last Supper)에서 유래하였다. 예수님께서는 십자가에 달리시기 전날 밤, 유월절을 언급하는 가운데 행하신 만찬석상에서 떡과 포도주를 돌리시면서 ‘이는 나의 몸, 나의 피’라고 말씀하심으로써 자신을 유월절 어린양과 관련된 희생제물로 표현하셨다. 이는 십자가 상의 죽음이 온 인류의 죄를 대속하고 구원에 이르는 행위임을 나타내시려는 것이었다. 또한 예수님께서는 떡과 포도주를 나누어 주시면서 “나를 기념하라.”고 명령하심으로써 성만찬을 제정하셨다.

후에 사도에 의해 계승되었으며 그리스도교회는 성만찬을 예배의 핵심으로 받아들였다.

2) 성만찬에 대한 신학적 이해

(1)하나님께 감사(Eucharist, Thanksgiving to the God) - 성만찬은 하나님께서 그리스도이신 예수님을 통해 성령님의 도우심 가운데 인간을 위하여 행하신 구원의 역사를 찬양하며, 장차 하나님 나라를 완성하실 모든 역사에 대하여 감사로 응답하는 것이다.

(2) 그리스도의 희생(Sacrifice of Christ) - 성만찬은 그리스도께서 단 한 번 바치신 희생을 통하여 지금도 온 인류의 구원을 위해 역사하시는 효과적인 표징이다. 예수님께서는 대제사장이시며 동시에 온 인류의 대속을 위한 희생제물이 되심으로써 자기 비움과 순종적 희생을 나타내셨다. 따라서, 성만찬에는 예수님의 희생과 함께 그를 따르는 그리스도인들이 마땅히 드려야 할 희생이 담겨져야만 한다. 그러므로 성만찬을 ‘우리가 그리스도의 희생에 연합하여 하나님께 감사와 찬양의 희생제물이 되는 것’이라고 할 수 있다.

(3) 그리스도를 기념(Anamnesis, Memorial of Christ) - 성만찬에서 기념은 십자가 상에서 죽음을 당하시고 부활하신 그리스도에 대한 기념이다. 이 기념을 통하여 그리스도께서 과거에 하신 일에 대한 회상, 그 분이 이루신 구속의 현재화, 그리고 구원의 종말론적 완성에 대한 기대가 성만찬에서 입체적으로 실현된다. 따라서 성만찬은 단지 과거의 기념행위가 아니라, 현재 참여하는 모든 성도에게 그리스도의 희생을 재현하는 기념행위이다.

(4) 성령 임재(Epiclesis, Invocation of the Spirit) - 성만찬에서 성령 임재의 기원은 예수님을 성만찬의 현장에 임재하게 하시고, 최후의 만찬 때 말씀하셨던 성만찬 제정사를 현존하는 살아있는 말씀으로 만들어 준다. 즉 그리스도의 현존(Christ's Presence)은 성령님의 역사를 통해서만 가능해지는 것이다.

(5) 그리스도인들의 친교(Koinonia, Communion of the Christian) - 성만찬은 그리스도와의 연합을 통하여 성도의 교제를 이룬다. 여기서 친교란 그리스도와 하나됨, 서로 간에 하나됨, 그리고 세상을 향한 사역에 서로 하나됨을 의미한다. 따라서 성만찬은 예수님과 그리스도인, 그리스도인과 그리스도인, 교회와 교회, 그리고 더 나아가 교회와 세계의 일치를 이루는데 기여하여 세상을 향한 섬김과 나눔의 사명을 결단하게 한다.

(6) 은총의 수단(Means of Grace):성만찬은 성령님의 은총이 하나님의 모든 자녀에게 전달되는 큰 통로이다. 그러나 이것은 은혜의 대용품이거나 은혜를 강제하는 것이 아니며, 그것은 성만찬에 의해서 우리에게 오는 현재의 은혜(present grace)를 뜻한다. 그런데 성만찬은 중요한 은혜의 방법이기는 하지만 이것은 어디까지나 방법에 불과하며, 성만찬 자체에서는 아무런 유익이 없으며, 오직 하나님이 주시는 성령님의 능력 안에서만 은혜 받는 것이 가능하다. 하나님께서 비록 성만찬을 재정하셨다 해도 우리가 하나님을 신뢰하지 못한다면 우리에게 아무런 은혜가 되지 못한다.

(7) 하나님 나라의 잔치(Meal of the Kingdom) - 성만찬은 미래의 메시야 만찬에 대한 소망과 관계되어 있다. 따라서 성만찬은 하나님의 통치를 대망케 하며, 하나님의 나라에서 있게 될 ‘어린 양의 혼인 잔치’를 미리 맛보는 것이다. 이것은 성만찬의 종말론적 의미로써 마지막 때에 천국잔치에 참여하여 누리게 될 하나님의 나라를 예시하는 것이다. 따라서, 그리스도교회는 성만찬에서 하나님 나라의 완성을 위한 그리스도의 재림을 기다린다.

2. 성만찬 순서

1) 절기에 따른 성만찬

(예배순서의 ‘봉헌’과 ‘봉헌기도’ 다음에 이 순서를 넣어 사용한다. 순조로운 진행을 위해 성만찬 예문집이나 성만찬 순서를 미리 인쇄하여 회중에게 나누어준다.)

(성만찬 보좌위원들은 성만찬대의 보를 걷은 후, 차려놓은 떡과 포도주 그릇의 덮개를 연다.)

(1)성만찬으로 초대 / 집례자와 회중

◎ 평주일에

집례자{집례자는 성만찬대 앞으로 나아가):

예수님을 구주로 믿고

그의 뜻에 따라 살기를 결심하며

생명의 양식을 받아 먹기를 원하는 성도를

이 거룩한 은혜의 자리에 초대합니다.

회 중: 성부, 성자, 성령, 삼위일체이신 하나님,

영원히 찬양과 영광을 받으옵소서.

◎강림절에

집례자{집례자는 성만찬대 앞으로 나아가):

어두움 뒤에 밝음이 오듯

기다림 끝에 충만이 채워짐이 있습니다.

말씀이 육신으로 찾아오시길 기다리는

이 거룩한 강림절에

희망의 식탁으로 나오시기길 바랍니다.

회 중: 저희의 소망을 채워주시는 하나님.

감사와 기쁨으로 주님 앞에 나아갑니다.

◎ 성탄절에

집례자{집례자는 성만찬대 앞으로 나아가):

하늘의 영광과 땅의 평화로 충만한 이 때에

그리스도 탄생의 기쁜 소식을 듣고

구원의 주님을 경배하는 여러분을

이 거룩한 식탁에 초대합니다

회 중: 구원의 소망으로 오시는 하나님,

감사와 기쁨으로 주님 앞에 나아갑니다.

◎ 주현절에

집례자{집례자는 성만찬대 앞으로 나아가):

말씀이 육신이 되어 저희 가운데 나타나시고,

세례를 받으시사 예수님이 하나님의 아들이심을 나타내시며,

저희에게 구원의 소망을 주신

하나님께 영광을 드리며

주현절의 기쁨으로 여러분을 초대합니다.

회 중: 영광과 찬양을 받으실 거룩하신 하나님,

감사와 기쁨으로 주님 앞에 나아갑니다.

◎ 사순절(또는 고난주간)에

집례자{집례자는 성만찬대 앞으로 나아가):

주님의 수난을 기념하는 거룩한 사순절(고난주간)에

그리스도의 희생에 합당한 삶을 살려고

굳게 결심하는 분들을

이 거룩한 식탁에 초대합니다.

겸손한 마음으로 이 성만찬에 참여합시다.

회 중:저희를 위해 고난 당하신 주님,

감사하는 마음으로 주님 앞에 나아갑니다.

◎ 부활절에

집례자{집례자는 성만찬대 앞으로 나아가):

그리스도 부활의 기쁜 소식을 듣고

절망과 사망에서 벗어나

영원한 생명의 대열에 서는 믿음의 성도를

이 거룩한 식탁에 초대합니다.

이전의 죄된 것을 다 떨쳐버리고

기쁨과 소망으로

이 성만찬에 참여하시기를 바랍니다.

회 중:영원한 생명의 근원이신 하나님,

감사와 기쁨으로 주님 앞에 나아갑니다.

◎ 오순절에

집례자{집례자는 성만찬대 앞으로 나아가):

오순절 마가의 다락방에 모였던 120명의 성도처럼

성령의 충만한 능력을 덧입기를 원하는 여러분을

이 거룩한 식탁에 초대합니다.

이 식탁에는 사랑의 교제와, 진실한 화해와

성령의 능력을 함께 나누게 됩니다.

회 중: 성부와 성자와 성령, 삼위일체이신 하나님

감사와 가쁨으로 주님 앞에 나아갑니다.

◎ 감사절에

집례자{집례자는 성만찬대 앞으로 나아가):

하나님의 말씀을 듣고, 자신의 죄를 뉘우치며

눈물로 씨를 뿌리고

기쁨으로 단을 거두는 삶을 살면서,

저희에게 풍요로운 열매를 거두게 하신

하나님께 감사하는 분들을

이 거룩한 식탁에 초대합니다.

회 중: 사랑과 자비가 풍성하신 하나님,

감사와 기쁨으로 주님 앞에 나아갑니다.

◎ 공동으로

집례자: 주님께서 여러분과 함께하시기를 빕니다.

회 중: 목사님과도 함께 하시기를 바랍니다.

집례자: 여러분의 마음을 드높히십시오.

회 중: 주님을 향해 우리의 마음을 높이 듭니다.

집례자: 주님께 감사합시다.

회 중: 이는 주님의 백성이 마땅히 해야 할 바입니다.

(2)시작 기도 / 집례자

집례자: 저희 주님이 되시고 거룩하신 아버지가 되시며

전능하사 영생하시는 하나님께

언제 어디서나 주님께 감사함이

지극히 당연하고도 기쁜 일입니다.

회 중: 그러므로 저희 모든 성도는

주님의 이름을 받들어 끝없이 찬미합니다.

◎ 평주일에

집례자: 저희가 하나님의 자녀된 본분을 다하지 못하고

죄로 인하여 탄식하며 살아왔으나,

회 중: 하나님께서는 예수 그리스도를 보내주셔셔

저희를 죄에서 구원하시고,

길과 진리와 생명을 찾게 하셨습니다.

집례자: 또한 저희를 그리스도 안에서 선택하시고

그리스도의 몸된 교회로 세워주셔서

하나님의 구원의 역사를 선포하게 하심을 감사합니다

회 중: 더욱이 그리스도께서 성만찬을 제정하사

저희가 떡과 포도주를 먹고 마실 때마다

주님의 임재를 맛보게 하셨습니다.

집례자: 그러하기에

이 땅 위의 온 백성과 하늘의 거룩한 성도,

또한 천군 천사들과 함께

주님의 이름을 소리 높여 찬양합니다.

◎ 강림절에

집례자: 저희가 죄와 어둠속에서 방황하고

불신과 두려움의 골짜기에서 해맬 때에도

회 중: 주님은 언제나 저희와 함께하시며

희망의 불빛을 비춰주셨습니다.

집례자: 저희를 어둠에서 구하시고자

예언자들을 통하여 미리 말씀하시고

주님께서 육신을 입으시고 이 땅에 오시사

저희 곁에 계심을 믿습니다.

회 중: 말씀이 육신이 되어 저희 가운데 거하실

그 영광과 평화를 기다리며

옷깃을 여미고 자리를 정돈하고

마음의 마굿간을 준비하게 하셨습니다.

집례자: 그러하기에

이 땅 위의 온 백성과 하늘의 거룩한 성도,

또한 천군 천사들과 함께

주님의 이름을 소리 높여 찬양합니다.

◎ 성탄절에

집례자: 예언자들을 통하여 저희를 깨우쳐 주시고

죄의 포로된 상태에서 구원해 주셨사오며

회 중: 때가 차매

약속하신 독생자이시며 그리스도이신

예수님을 보내 주시사

저희의 구원자가 되게 하셨습니다.

집례자: 그러하기에

이 땅 위의 온 백성과 하늘의 거룩한 성도,

또한 천군 천사들과 함께

주님의 이름을 소리 높여 찬양합니다.

◎ 주현절에

집례자: 하나님의 외아들 그리스도 예수님께서

인간으로 나타나사 영광을 나타내시고

저희를 어둠에서 건지사,

새로운 빛으로 인도하셨습니다.

회 중: 이 땅위의 모든 백성이

주현절의 밝은 빛을 바라보면서

하나님의 자녀들로 살게하셨습니다.

집례자: 그러하기에

이 땅 위의 온 백성과 하늘의 거룩한 성도,

또한 천군 천사들과 함께

주님의 이름을 소리 높여 찬양합니다.

◎ 사순절(또는 고난주간)에

집례자: 저희를 죄와 사망에서 구원해 내시려고

그 아들 그리스도 예수님을 보내시사

저희의 죄와 악을 한 몸에 지시고

고난까지 당하게 하셨습니다.

그 은혜와 사랑으로 구원받은 저희가

주님의 고난에 동참하기를 원하게 하셨습니다.

회 중: 저희에게 참된 믿음을 더하시고

다가오는 천국을 준비하게 하셨습니다.

집례자: 그러하기에

이 땅 위의 온 백성과 하늘의 거룩한 성도,

또한 천군 천사들과 함께

주님의 이름을 소리 높여 찬양합니다.

◎ 부활주일에

집례자: 더욱이 저희를 죄와 사망에서 구원하시고자

몸소 사람의 몸으로 이 땅에 찾아오셔서

저희의 죄와 허물을 그 한 몸에 지시고

고난까지 당하셨습니다.

회 중: 이제 그리스도의 부활로 구원을 맛보며

주님의 은총과 사랑을 충만히 체험하고

약속하신 영생을 누릴 소망 속에서

영광의 주님만을 한결같이 기다립니다.

집례자: 그러하기에

이 땅 위의 온 백성과 하늘의 거룩한 성도,

또한 천군 천사들과 함께

주님의 이름을 소리 높여 찬양합니다.

◎ 오순절에

집례자: 그리스도께서 약속하신 성령님을

저희 마음속에 보내시사.

복음의 기쁜 소식을

모든 사람에게 선포하게 하시며,

하나님의 자녀들을 깨우치고

진리에로 인도하셨습니다.

회 중: 이제 성령의 충만함을 힘입어

거룩함과 의로움과 영생의 후사를 따라

승리하며 살게 하였습니다.

집례자: 그러하기에

이 땅 위의 온 백성과 하늘의 거룩한 성도,

또한 천군 천사들과 함께

주님의 이름을 소리 높여 찬양합니다.

◎ 감사절에

집례자: 전능하사 천지만물을 다스리시는 창조주 하나님,

온 누리에 풍성한 결실과 자연의 아름다움을 볼 때에

언제 어디서나 주님께 감사함이

지극히 당연하고도 기쁜 일입니다.

회 중: 온 세계와 생명을 풍요롭게 지으시고

그 가운데에 저희를 살게 하셔서

주님의 영광을 드러내게 하셨습니다.

집례자: 때로는 저희가 주님에게서 멀리 떠나고

말씀의 법도를 벗어나 살 때에도

회 중: 주님은 저희에게 풍성한 복을 내려 주시사

씨뿌린 곳에 열매가 있게 하시며

심은 대로 거두는 은총을 베풀어 주셨습니다.

집례자: 그러하기에

이 땅 위의 온 백성과 하늘의 거룩한 성도,

또한 천군 천사들과 함께

주님의 이름을 소리 높여 찬양합니다.

(3) 삼성창 / 다함께

거룩 거룩 거룩 전능하신 하나님,

하늘과 땅에 가득한 그 영광,

지극히 높은 곳에서 호산나!

주님의 이름으로 오시는 분을 찬양합시다.

지극히 높은 곳에서 호산나!

◎ 평주일에

집례자: 거룩하신 하나님, 복되신 성자 예수님,

그리스도의 은총과 사랑을 힘입어

저희가 구원의 확증을 받고

성령님과 함께 약속의 소망 속에서 살아갑니다.

◎ 강림절에

집례자: 거룩하신 하나님, 찬양 받으실 성자 예수님,

그리스도의 은총과 사랑을 힘입어

저희가 죄에서 씻음과 거룩함과 의롭게 되어

영생의 소망을 따라

성령과 함께 주님의 후사로 살아갑니다.

◎ 성탄절에

집례자: 거룩하신 하나님, 찬양 받으실 성자 예수님,

그리스도께서 육신을 입고 이 땅에 오셨을 때에

머무를 곳도 없으시어 마굿간 말구유에 누이시고

가난과 멸시, 고난과 고통을 감당하시고

주님의 몸된 교회가

이 세상을 자유와 평화로 인도하도록

성령의 충만함을 받아

마땅히 행할 큰 사명을 맡기셨습니다.

◎ 주현절에

집례자: 거룩하신 하나님, 찬양받으실 성자 예수님,

그리스도의 은총과 사랑을 힘입어

저희가 구원의 확증를 받아 성령님과 함께

어둠에 살지 않고

소망의 빛가운데 살아갑니다.

◎ 사순절에

집례자: 거룩하신 하나님, 찬양 받으실 성자 예수님,

그리스도의 은총과 사랑을 힘입어

성령님으로 말미암아 저희가 인내로 유혹을 이기고

자신을 위하여 살지 않고

다만 주님을 위하여 살아갑니다.

◎ 부활절에

집례자: 거룩하신 하나님, 복되신 성자 예수님,

십자가의 고난과 죽으심으로

저희는 새롭게 태어났고

잃었던 길을 되찾아

생명의 길을 가게 되었습니다.

해마다 이 부활의 절기만 되면

성령님으로 말미암아 수난의 역사 속에서도

승리의 감격을 상기합니다.

◎ 오순절에

집례자: 거룩하신 하나님, 찬양을 받기에 합당하신 성자 예수님,

그리스도께서 약속하신 성령을 저희에게 보내사

복음의 기쁜 소식을 모든 사람에게 선포하게 하셨사오니

저희는 날마다 성령으로 덧입어 사명으로 살아갑니다.

◎ 감사절에

집례자: 거룩하신 하나님, 복되신 성자 예수님,

그리스도의 은총과 사랑을 힘입어

저희가 풍요로운 추수의 기쁨으로

구원의 확실한 열매를 맺으며

성령님과 함께 영생의 소망 속에서 살아갑니다.

(4)성만찬 제정사 / 집례자

집례자: 주님께서 자신의 몸을 내어 주시던 밤,

떡을 손에 드시고, (집례자는 떡을 두 손으로 든다.)

감사기도를 하신 다음,

떼어 제자들에게 주시며 말씀하셨습니다.

“받아 먹어라. 이는 너희를 위해 내어 주는

나의 몸이니,

먹을 때마다 나를 기억하여라.”

(집례자는 떡을 내려 놓는다.)

식후에, 주님께서는 잔을 드시고

(집례자는 잔을 두 손으로 든다.)

감사기도를 하신 후에,

제자들에게 돌리시며 말씀하셨습니다.

“ 이 잔을 마시라. 이는 죄사함을 얻게 하려고

많은 사람을 위해 흘린 새 언약의 피니

이를 행할 때마다 나를 기념하여라.”

(집례자는 잔을 내려 놓는다.)

⑤ 기념사 / 집례자와 회중

◎ 평주일에

집례자: 오! 거룩하신 주님, 사랑의 하나님,

그리스도 예수님 안에서 이루신

하나님의 놀라운 구속의 역사를 기억하면서

그리스도께서 저희를 위해 희생하신 것처럼

찬양과 감사 가운데

저희 자신을 거룩한 산 제물로 드립니다.

이 신앙의 신비를 소리 높여 찬양하오니

회 중: 그리스도께서 죽으셨다가

그리스도께서 다시 사셨네.

그리스도께서 다시 오시리라.

◎ 강림절에

집례자: 오! 거룩하신 주님, 긍휼이 풍성하신 하나님,

시므온과 안나가 성전에서 메시야를 기다리다가

아기 예수님을 보고 기쁨의 찬양을 불렀듯

저희도 이 거룩한 식탁에서

주님의 탄생을 다시 한번 기억합니다.

이 신앙의 신비와 구원의 역사를 소리 높여 찬양하오니

회 중: 그리스도께서 죽으셨다가

그리스도께서 다시 사셨네.

그리스도께서 다시 오시리라.

◎ 성탄절에

집례자: 오! 거룩하신 주님, 사랑이 풍성하신 하나님,

성육신 하신 그리스도를 통하여

하나님께서 이루신 구속의 역사를 기억하면서

저희도 그리스도를 본받아

희생과 섬김의 삶을 결심합니다.

이 신앙의 신비를 소리 높여 찬양하오니

회 중: 그리스도께서 죽으셨다가

그리스도께서 다시 사셨네.

그리스도께서 다시 오시리라.

◎ 주현절에

집례자: 오! 거룩하신 주님, 자비가 많으신 하나님,

그리스도 예수님 안에서 이루신

하나님의 놀라운 구속의 역사를 기억하면서

그리스도께서 저희를 위해 자신을 희생하신 것처럼

찬양과 감사가운데 저희 자신을 거룩한 산 제사로

드립니다.

이 신앙의 신비를 소리 높여 찬양하오니

회 중: 그리스도께서 죽으셨다가

그리스도께서 다시 사셨네.

그리스도께서 다시 오시리라.

◎ 사순절에

집례자: 오! 거룩하신 주님, 우리를 속량하시는 하나님,

그리스도 예수님 안에서 이루신

하나님의 놀라운 구속의 역사를 기억하면서

그리스도께서 저희를 위해 희생하신 것처럼

찬양과 감사 가운데

저희 자신을 거룩한 산 제물로 드립니다.

이 신앙의 신비를 소리 높여 찬양하오니

회 중: 그리스도께서 죽으셨다가

그리스도께서 다시 사셨네.

그리스도께서 다시 오시리라.

◎ 부활절에

집례자: 오! 거룩하신 주님, 생명의 근원이신 하나님,

주님께서 죽음에서 다시 살아 나셔서

함께 떡을 떼실 때에 제자들이 예수님을 알아보았듯

저희가 떡과 포도주를 먹고 마실 때마다

주님의 임재를 체험케 하셨습니다.

이제 부활하신 그리스도를 따라

찬양과 감사 가운데

저희 자신을 거룩한 산 제물로 드립니다.

이 신앙의 신비를 소리 높여 찬양하오니

회 중: 그리스도 예수님께서 죽으셨다가

그리스도 예수님께서 다시 사셨네.

그리스도 예수님께서 다시 오시리라.

◎ 오순절에

집례자: 오 거룩하신 하나님,

주님의 구원의 역사를 기억할 때마다

찬양과 감사가운데

저희 자신을 거룩한 산 제물로 드립니다.

그리스도 예수님께서 이 땅에 오셔서

선지자 요한을 통하여 세례를 받으셨으며,

사도와 더불어 최후의 만찬을 드시고

마침내 십자가에 죽음을 당하셨습니다.

회 중: 그러나 죽은 자 가운데 부활하시어

하늘에 오르셨으며,

약속한 성령을 보내 주시사

많은 사도로 하여금

땅끝까지 복음을 전하게 하심을 상기합니다.

집례자: 저희가 대제장이 되신 그리스도로 말미암아 힘입어

이 기념의 말씀을 드리며 감사하오니,

장차 하늘나라에서 주님과 함께

영원한 생명의 식탁에 참여할 때까지

그리스도의 구원의 사역을 성취하게 하옵소서.

이 신앙의 신비를 소리 높여 찬양하오니

회 중: 그리스도 예수님께서 죽으셨다가

그리스도 예수님께서 다시 사셨네.

그리스도 예수님께서 다시 오시리라.

◎ 감사절에

집례자: 오! 거룩하신 주님, 사철을 운행하시는 하나님,

생명의 첫 열매로 영생을 확증하신

예수님의 구속 역사를 기억합니다.

주님의 몸을 내어 주사 모든 생명을 살리시고

한 알의 밀이 썩어 많은 열매를 맺은 것처럼

저희가 하나님 나라를 위한 한 알의 씨앗이 되고자

찬양과 감사 가운데

저희 자신을 거룩한 산 제물로 드립니다.

이 신앙의 신비를 소리 높여 찬양하오니

회 중: 그리스도께서 죽으셨다가

그리스도께서 다시 사셨네.

그리스도께서 다시 오시리라.

(6) 성령 임재의 기원 /집례자

집례자{집례자는 떡과 잔 위에 손을 얹고):

거룩하신 하나님,

일찍이 주님께서 세상에 보내신 성령님께서

지금 떡과 포도주 위에 임하셔서

이 식탁을 성별하여 주옵소서.

또한 성령님께서 여기 모인 저희 위에 함께 하사

이 떡과 포도주로 영원한 생명의 양식이 되게 하시며,

이를 먹고 마심으로 그리스도의 새로운 몸을 입어

세상을 변화시키는 능력을 받게 하옵소서.

다함께: 오! 주님, 어서 오셔서 이를 이루소서.

영광 찬양 / 집례자

집례자: 그리스도께서 최후의 승리 속에 다시 오실 때까지

우리 모두 천국 잔치에 참여할 때까지

회 중: 그리스도와 하나가 되게 하소서.

서로서로 하나가 되게 하소서.

온 교회가 하나가 되게 하소서.

집례자: 하나님의 아들이시며 그리스도이신

예수님을 통하여,

위로의 거룩하신 성령님과 더불어,

모든 영광과 존귀가 영원토록

전능하신 하나님 아버지께 있사옵니다.

회 중: 아멘.

(7) 주님의 기도 / 다함께

집례자: 이제,

하나님의 백성으로서 주님께서 가르쳐 주신 기도를

함께 합시다.

회 중: 하늘에 계신 우리 아버지.....

(8) 평화의 인사 / 집례자와 회중

집례자: 주님의 평화가 여러분과 함께

회 중: 또한 목사님과 함께 하시기를 바랍니다.

집례자: 이제 화해와 평화의 징표로 서로 인사를 나눕시다.

{모두 전후 좌우의 성도와 함께 인사를 나눈다.)

회 중: 주님의 평화가 함께 하시기를 바랍니다.

(9) 분 병 례 / 집례자와 보좌

집례자{집례자는 떡을 두 손으로 들고 떼면서):

이 떡이 하나이듯, 여기 모인 우리도 하나입니다.

하나의 떡을 함께 나누기 때문입니다.

이로써 우리는 모두

그리스도의 한 몸에 참여합니다.

{집례자는 떡을 내려 놓는다)

회 중: 아멘

집례자(집례자는 잔을 두 손으로 든 후):

이 잔을 함께 나눌 때에도

우리는 그리스도의 피에 동참하게 됩니다.

(집례자는 잔을 내려놓는다.)

회 중: 아멘

(10) 분 급 /집례자와 보좌

{먼저 집례자가 떡과 함께 포도주를 먹고 마시거나, 혹은 떡을 떼어 포도주에 담갔다가 먹는다. 그리고 먼저 성만찬 보좌위원들에게 떡과 포도주를 분급한 후, 이어서 회중에게 분급한다. 분급은 회중을 성만찬대로 나오게 하되, 경우와 상황에 따라서는 자리에 앉힌 채 할 수도 있다. 분급하는 동안 반주자는 성만찬 찬송을 연주하고 회중은 조용히 찬송하거거나, 기도한다.)

집례자(집례자는 떡을 주면서): 이는 그리스도 몸입니다.( 혹은 “하늘 의 떡, 그리스도 예수님입니다”라고 말한다)

(집례자는 잔을 주면서): 이는 그리스도의 피입니다(혹은 “구원 의 잔, 그리스도 예수님입니다”라고 말한다)

회 중{받는 이는 목례를 하면서): 아멘.

(왼손은 위로, 오른손은 아래로 십자형을 만들어 떡을 받은 후, 오른손으로 떡을 집어 포도주에 담갔다가 먹거나, 또는 떡과 함께 포도주 잔을 받아 먹고 마신다.)

(11) 성만찬 후 감사 기도 / 다함께(성만찬 분급 후, 한 목소리로)

◎ 평주일에

사랑과 자비가 풍성하신 하나님

저희를 위하여 온 몸을 내어주신

이 거룩한 신비에 감사합니다.

저희가 성령의 능력 안에서

전심으로 하나님과 이웃을 사랑하고

그리스도의 빛과 소금이 되도록

희망과 용기 속에 나아가게 하옵소서.

저희를 죄와 죽음에서 구원하신

구세주 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘

◎ 강림절에

참 소망이 되시는 하나님,

거룩하신 셩령의 권능을 힘입어

이 어두운 세상을 힘있게 살아가도록

언제나 어디서나 이웃에게 빛된 삶을 살게 하옵소서.

주님의 몸된 교회로 이 세상의 등대가 되게 하옵소서

참소망되시는 그리스도 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘

◎ 성탄절에

임마누엘의 하나님,

저희 모두 성령의 능력 안에서

주님과 맺은 언약을 신실히 지키고

언제 어디서나 하나님과 동행하며,

교회를 섬기고 세상을 변화시키는

하나님의 일꾼들로 살게 하옵소서.

저희와 항상 함께 하시는

그리스도 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

◎사순절(고난주간)에

영원하신 하나님,

구원의 신비를 저희에게 보여 주시고

생명의 양식과 성령의 능력을 부어 주시니 감사합니다.

성만찬에 참여한 저희로 하여금

자기의 십자가를 지고 주님을 따르게 하시며,

이제 세상에 나아갈 때에

주님의 일꾼으로 승리하게 하옵소서.

저희에게 새 삶을 주시는

그리스도 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

◎ 주현절에

전능하시고 거룩하신 하나님,

성육신 하신 그리스도 예수님으로 말미암아

죄에서 죽고 새 사람으로 거듭나게 하심을 감사합니다.

이제 험한 세상에 나아갈 때에

성령의 능력으로 보호해주시고

날마다 승리하는 삶을 누리게 하옵소서.

저희에게 생명과 빛을 주시는

그리스도 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘

◎ 부활절에

전능하시고 영원하신 하나님,

부활과 구원의 신비 속에

생명의 양식을 채워주시니 감사합니다.

이제 험한 세상에 나아갈 때에

성령으로 보호하여 주시고,

날마다 승리하는 삶을 누리게 하옵소서.

부활의 첫 열매이신

그리스도 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

◎ 오순절에

구원의 주님이신 하나님,

저희를 주님의 거룩한 식탁에 부르시고

생명의 양식을 주시며,

성령으로 기름 부으시니 감사합니다.

죄와 사망을 이기시고 부활하신 주님께서

세상 끝까지 저희와 함께 하시사

성령의 능력 안에서 행하게 하옵소서.

주님의 복음을 땅끝까지 전파하게 하시고,

이제 정차 올 하나님의 나라에서

성도의 유업을 함께 누리게 하옵소서.

주님이시며 그리스도이신 예수님 이름으로 기도합니다. 아-멘

◎ 감사절에

심은 대로 거두게 하시는 하나님,

주님의 섭리와 도우심 속에서

아름다운 믿음의 열매를 맺게 하심을 감사합니다.

이 복된 추수의 계절에

성령의 거룩하신 능력을 힘입어

저희의 이웃과 후손에게 믿음과 사랑을 심음으로

이 땅 위에 하나님의 나라가 속히 임하게 하여 주옵소서.

주님이시며 그리스도이신 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

2) 여러 목사가 함께 할 수 있는 성만찬 순서

총회, 연회, 지방회에서 여러 명의 목사가 성만찬을 함께 진행할 경우 2평주일에 성만찬 예문집이나 순서지를 나누어주지 않고 집례자만이 성만찬 예문으로 진행할 경우, 2)의 경우는 보좌의 역할도 집례자가 행할 수 있다.)

집례 : ○○○ 목사

보좌 : ○○○ 목사

○○○ 목사

○○○ 목사

○○○ 목사

○○○ 목사

(총회, 연회, 지방회의 개회예배나 기타 예배 순서의 ‘봉헌’과 ‘봉헌기도’ 다음에 이 순서를 넣어 사용한다.)

◉한 곳은 집례자가 한다.

집례자:다함께 찬송가 284장을 부르심으로 성만찬을 시작하겠습니다.

성만찬 찬송(찬송가 284장)/다함께

(성만찬 찬송을 부르는 중에 보좌위원들이 성만찬 대 앞으로 와서, 성만 찬 대의 보를 걷는다. 다른 찬송을 부를 수 있다.)

(집례자와 회중이 아래와 같이 교독한다. 회중이 교독할 수 있게 미리 인쇄한다.)

집례자: 주님께서 여러분과 함께하시기를 빕니다.

회 중: 목사님과도 함께 하시기를 바랍니다.

집례자: 여러분의 마음을 드높이십시오

회 중: 주님을 향해 우리의 마음을 높이 듭니다.

집례자: 주님께 감사합시다.

회 중: 이는 주님의 백성이 마땅히 해야 할 바입니다.

성경 봉독 / 보좌위원 1, 2

(아래에 기록된 성경 중에 몇 구절을 선택하여, 보좌위원들이 한 절씩 봉독한다.)

집례자 :성만찬을 위하여 우리에게 주시는 하나님의 말씀을 들으십시오.

성경봉독 1: 나는 하늘에서 내려온 살아 있는 떡이니

사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라

내가 줄 떡은 곧 세상의 생명을 위한 내 살이니라 하시니라(요한복음 6 : 51).

성경봉독 2: 우리가 축복하는 바 축복의 잔은

그리스도의 피에 참여함이 아니며

우리가 떼는 떡은 그리스도의 몸에 참여함이 아니냐

떡이 하나요 많은 우리가 한 몸이니

이는 우리가 다 한 떡에 참여함이라(고린도전서 10 : 16 - 17).

성경봉독 3: 친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니

이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라

그가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니(베드로전서 2 : 24).

성경봉독 4: 사랑하는 자들아 우리가 서로 사랑하자

사랑은 하나님께 속한 것이니

사랑하는 자마다 하나님으로부터 나서 하나님을 알고

사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니

이는 하나님은 사랑이심이라

하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니

하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은

그로 말미암아 우리를 살리려 하심이라(요한일서 4 : 7 - 9).

초청의 말씀 / 보좌위원 3

그리스도이신 예수님을 구주로 믿고

그의 뜻에 따라 새로운 삶을 살고자 결심하는 여러분을

이 거룩한 은혜의 자리에 초대합니다.

이전의 죄된 것을 다 떨쳐버리고

겸손한 마음으로 성만찬에 참여합시다.

회개의 기도 / 다함께(일반 예배순서에 ‘고백의 기도’순서가 있었으면 성만찬에서는 ‘회개의 기도’는 생략한다. 그러나 가능한 이곳에서 회개의 기도를 한다.)

집례자: 우리 다함께 ‘회개의 기도’를 하겠습니다.

(집례자와 회중이 다함께 ‘회개의 기도’를 한다.)

다함께: 거룩하사 이 세상 만민을 심판하시는 하나님,

하나님의 뜻대로 살아야 할 저희가 말씀을 거역하고,

언행심사에 있어서

주님의 영광을 가리웠던 죄를 회개합니다.

자비하신 주님, 저희를 불쌍히 여기시고,

예수님의 십자가 공로로 지은 죄를 용서하여 주옵소서.

이제부터 새로운 믿음과 변화된 모습으로

하나님의 영광을 위하여 살게 하여 주옵소서.

저희를 죄에서 구원하신 예수님 이름으로 기도합니다. 아 멘.

용서의 말씀 / 보좌위원 4(일반 예배순서에서 ‘고백의 기도’순서가 있었으면 생략한다.)

집례자;여러분, 이제 진심으로 회개하는 사람들에게 주시는

주님의 용서의 말씀을 들으십시오.

(아래에 기록된 성경말씀 중에 한 구절만 선택하여, 보좌위원이 봉독한다.)

성경봉독 1: 수고하고 무거운 짐 진 자들아, 다 내게로 오라.

내가 너희를 쉬게 하리라(마태복음11:28).

성경봉독 2: 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사

독생자를 주셨으니

이는 그를 믿는 자마다 멸망치 않고

영생을 얻게 하려 하심이니라(요한복음 3 : 16).

성경봉독 3: 미쁘다. 모든 사람이 받을만한 이 말이여.

그리스도 예수께서

죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다 하였도다(디모데전서 1 : 15상).

성경봉독 4: 만일 우리가 우리 죄를 자백하면

저는 미쁘시고 의로우사

우리 죄를 사하시며

모든 불의에서 우리를 깨끗하게 하실 것이요(요한일서 1 : 9).

성경봉독 5: 나의 자녀들아,

내가 이것을 너희에게 씀은

너희로 죄를 범치하지 않게 하려 함이라.

만일 누가 죄를 범하여도

아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니

곧 의로우신 예수 그리스도시라.

그는 우리 죄를 위한 화목 제물이니

우리만 위할 뿐 아니요

온 세상의 죄를 위하심이라(요한일서 2 : 1 - 2).

◉평화의 인사 / 다 함 께

(집례자와 회중이 아래와 같이 교독한다. 회중이 교독할 수 있게 예배순서지에 평화의 인사 부분을 미리 인쇄한다.)

집례자: 주님의 평화가 여러분과 함께,

회 중: 또한 목사님과 함께 하시기를 바랍니다.

집례자: 이제 화해와 평화의 징표로 서로 인사를 나눕시다.

(회중이 전후좌우의 사람들과 “주님의 평화가 함께 하시기를 바랍니다.”라고 인사한다.)

회 중: 주님의 평화가 함께 하시기를 바랍니다.

기 도 /보좌위원 5

전능하사 천지를 창조하신 하나님,

언제 어디서나 주님께 영광을 드리며 감사합니다

그리스도를 통하여 저희를 먼저 선택하시고,

그리스도의 몸된 교회로 연합하게 하셔서

하나님의 구원역사를 이루어 가심을 감사합니다.

또한 그리스도께서 성만찬 성례를 제정하시사,

저희가 떡과 포도주를 먹고 마실 때마다

주님의 임재를 체험케 하심을 감사합니다.

이제 이 시간 성령님의 도우심으로

저희를 성별하여 주시고,

하나님의 거룩하신 이름에 합당한

찬양과 감사를 하게 하여 주옵소서.

저희를 죄에서 구원하신 그리스도 예수님 이름으로 기도합니다. 아 멘.

◉성만찬 제정사 / 집 례 자

(이 순서는 실제 행동과 함께 집례자가 한다.)

주님께서 자신의 몸을 내어 주시던 밤,

떡을 손에 드시고(집례자는 떡을 두 손으로 든다),

감사기도를 하신 다음,

떼어(집례자는 이때 떡을 두 손으로 뗀다),

제자들에게 주시며, 말씀하셨습니다.

“받아 먹어라. 이는 너희를 위해 내어 주는 나의 몸이니,

먹을 때마다 나를 기억하여라.”(집례자는 떡을 내려 놓는다.)

식후에, 주님께서는 잔을 드시고

(집례자는 잔을 두 손으로 든다.)

감사기도를 하신 후에,

제자들에게 돌리시며 말씀하셨습니다.

“이 잔을 마시라. 이는 죄사함을 얻게 하려고

많은 사람을 위해 흘린 새 언약의 피니

이를 행할 때마다, 나를 기념하여라.”

(집례자는 잔을 내려 놓는다.)

기 념 사 / 보좌위원 6

(이 순서는 상황에 따라 생략할 수도 있다..)

사랑의 하나님!

그리스도이신 예수님 안에서 이루신 구원의 은혜를 상기하오며

그리스도께서 저희를 위해 자신을 희생하신 것처럼

찬양과 감사 가운데 저희 자신을

거룩한 산 제물로 드립니다.

이 구속의 역사를 소리 높여 찬양하오며

그리스도의 죽음과 부활, 그리고 마지막 날

심판주로 다시 오실 것을 믿고 기다립니다.

◉ 성령임재의 기원 /집례자(떡과 잔 위에 손을 얹고 기도한다.)

거룩하신 하나님!

일찍이 주님께서 세상에 보내셨던

성령님을 지금 다시 보내주시사

차려진 떡과 포도주 위에 임하셔서

이 식탁을 성별하여 주옵소서.

또한 성령님께서 여기 모인 저희 위에 함께 하사

이 떡과 포도주로 영원한 생명의 양식이 되게 하시며,

이를 먹고 마심으로 그리스도의 새로운 몸을 입어

세상을 변화시키는 능력을 받게 하옵소서. 아멘.

주님의 기도 /다 함 께

집례자: 이제 하나님의 백성으로서

주님께서 가르쳐 주신 기도를 다함께 합시다.

-- 하늘에 계신 우리 아버지, .....

분급 / 집례자와 보좌위원 7, 8

{먼저 집례자가 떡과 함께 포도주를 먹고 마시거나, 혹은 떡을 떼어 포도주에 담갔다가 먹는다. 그리고 먼저 성만찬 보좌위원들에게 떡과 포도주를 분급한 후, 이어서 회중에게 분급한다. 분급은 회중을 성만찬대로 나오게 하되, 경우와 상황에 따라서는 자리에 앉힌 채 할 수도 있다. 분급하는 동안 반주자는 성만찬 찬송을 연주하고 회중은 조용히 찬송하거나, 기도한다. 집례자는 떡을 주면서 "이는 그리스도의 몸입니다.“라고 말한다. 그리고 회중은 목례를 하면서 ‘아멘’으로 성만찬을 받는다. 이 때에 왼손은 위로, 오른손은 아래로 십자형을 만들어 떡을 받은 후, 오른손으로 떡을 집어 포도주에 담갔다가 먹거나, 또는 떡과 함께 포도주 잔을 받아 먹고 마신다. 순서가 진행되는 동안 반주자가 찬송을 조용히 연주할 수 있다.)

(회중에게 성만찬을 분급할 때에, 두 명의 보좌위원이 성만찬 분급이 끝날 때까지 아래와 같이 교독한다.)

여러분을 위해 죽으신

우리 주 그리스도 예수님의 몸이

여러분을 영생에 이르도록 보호해 주십니다.

그리스도께서 여러분을 위해 죽으셨음을 기억하면서

믿음과 감사로 이 떡을 받으시기 바랍니다.

여러분을 위해 흘리신

우리 주 그리스도 예수님의 피가

여러분을 영생에 이르도록 보호해 주십니다.

그리스도께서 여러분을 위해 흘리신 피를 기억하면서

믿음과 감사로 이 잔을 받으시기 바랍니다.

성만찬 후 감사기도 /다 함 께

(분급이 모두 끝났을 때 보좌위원들은 남겨진 떡과 포도주를 성만찬대 위에 정리하고 보로 덮은 후에, 다음과 같이 다함께 기도한다.)

집례자: 이제 다함께 감사의 기도를 하겠습니다.

다함께(또는 맡은이): 은혜와 사랑이 충만하신 하나님,

그리스도를 통하여 저희를 구원하시고, 생명의 양식 주심을 감사합니다.

저희를 위하여 온 몸을 내어주신

십자가의 사랑과 희생의 신비를 기억하면서,

저희 자신을 온전한 헌신의 제물로 하나님께 드립니다.

이제 성만찬에 참여한 저희로 하여금

그리스도와 하나되게 하시고,

서로 서로 하나가 되게 하시며,

온 교회가 하나되게 하여 주옵소서.

이제 세상을 향하여 나아가야 할 저희가

성령님의 능력 안에서 전심으로 하나님과 이웃을 사랑하며

그리스도의 빛과 소금이 되게 하여 주시사,

주님 오시는 날

하나님 나라의 유업을 함께 누리게 하옵소서.

저희에게 영생의을 주신 그리스도 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.