자유(hopsi)

이집트로부터 이스라엘이 해방된 사실을 근거로 7년이면 종은 풀려나야 한다(신명기15:15)



히브리 종이 주인에게 복속되기를 그만 둔 상태(출애굽기21:2-6)

압제와 결박으로부터 풀려남(이사야58:6)

조공의 의무로부터 벗어남(사무엘하17:25)



이집트의 종에서 해방되었기에 이제 야웨의 법에 순종하는 것이 타당하다(신명기 6:20-25).

모든 이스라엘 사람들은 야웨의 종이다. 야웨께서 이집트의 종인 그들을 구원하셨기 때문이다.

출애굽의 신학은 자유의 신학이기 보다는 하나님의 종이 되는 신학이다.

- 참고 TDOT(Theological Dictionary of Old Testament)



보편적 의미에서 자유(Eleutheria그리스어로 자유)는 그리스가 페르시아의 침략에 대응하면서 시작된다.

특히 헤로도투스의 역사책에 따르면 페르시아전쟁을 침략자에 대항하여 자유와 법의 수호로 이해하는데 여기서 자유의 개념이 발전을 보여준다.

유리피데스는 그의 희극을 통해서 이러한 자유를 지키기 위해서는 개인적인 희생이 요구됨을 보여준다.

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아리스토텔레스부터 지금까지 자유의 표준적인 정의는 "자기가 원하는 것을 무엇이든 하는 것"이다.

- 참고 Anchor Bible Dictionary



사도 바울은 기독교 신앙을 자유로 이해하였다.

율법으로부터의 자유

죄로부터의 자유

죽음으로부터의 자유

- 참고 TDNT(Theological Dictionary of New Testament)



바울의 사상에서 율법과 죄와 죽음은 사람을 종으로 만드는 실체이기 때문에,

자유는 이러한 요인을 뒤집는 것으로 이루어진다.



고전7:22 주님 안에서 노예로서 부르심을 받은 사람은 주님께 속한 자유인입니다.

그와 같이 자유인으로서 부르심을 받은 사람은 그리스도의 노예입니다.



그리스도께서 노예로부터 그리스도인들을 자유케 하시는 분이시다.



편집자 주 : 사도바울은 헤로도투스의 영향으로 자유를 죄와 율법과 죽음으로부터 지킨다는 개념,

유리피데스의 영향으로 목회의 삯을 받지 않는 개인의 희생으로 자유를 지킨다는 개념을 만들었다.

자신이 원하는 것을 할 수 있다는 헬레니즘의 표준적 개념의 자유에서 다음의 사상을 이끌어낸다.

갈라디아서 5:17 육체의 욕망은 성령을 거스르고, 성령이 바라시는 것은 육체를 거스릅니다.

이 둘이 서로 적대관계에 있으므로, 여러분은 자기가 원하는 일을 할 수 없게 됩니다.



- 편집자 평온교회 구본웅 목사